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十三
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必须坦率承认的是，孔子确实不曾意识到这个问题。
以今天的概念来看，孔子是一个政治理论家，而不是一个哲学家。
他的理论虽然成为后来许多哲学流派的源头，但他本人对哲学问题毫无兴趣，连最低限度的一点关心都不曾有过。
他所关心的问题可以一言以蔽之，即怎样建设一个好社会。
孔子解决问题的理路也很清晰，可以归纳为四个步骤：
1.最好的社会莫过于稳定、祥和的社会。
2.稳定、祥和的社会需要人人各安其位、各司其职。
3.周公曾经开创过这样的社会，只是现在衰败了。
4.所以必须恢复周公订立的社会制度。
孔子一切的礼仪教育、文化修养教育以及生活做派，都是围绕着上述这个理路的。
孔子对鬼神和宗教并不以为然，他只是认为崇拜鬼神的仪式是非常必要的，因为这对维系社会稳定大有裨益。
所以在百家争鸣的时候，墨家最看不得儒家的神道设教，骂他们虚伪。
当然，孔子会觉得这种虚伪完全出于善意，因为君子虽然有理性，有荣誉感和道德感，不一定需要宗教来承托自己孱弱的心灵，但那些小人不一样，他们没文化，理性程度不高，用宗教来指引他们各安其位并一心向善，岂不是最便捷有效的办法吗？
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