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二、“英雌”
和“她”
：字词、性别与政治
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五四时期，男女平等思潮所激发的女性现代自我意识的觉醒，的确带给人们特别是部分知识女性对于那些传统汉语里与“女”
有关的字词，尤其是那些“女”
旁汉字的格外敏感。
她们对“她”
字的不满，也未尝不是由对一系列与妇女地位低下、命运不堪相联系的汉字极端反感和联想的结果。
据笔者查考，五四前后，不仅有人主张废弃“妾”
和“妓”
这等被视作“糟践”
妇女的字［11］，还有中学女生公开撰文，主张把当时流行的“婦”
字也改为其古异体的“媍”
字的。
后者的观点与那些主张废弃“她”
字者，实如出一辙，甚至立论点还要更“高”
。
你瞧，有的中学女生竟这样声称，“从前用错了的字，无须说得，到了今日有些觉悟，就应该改正过来，庶乎社会上的事情渐渐因文字变化，人民的思想也渐渐随社会革新”
，这正是读书识字者应有的责任所在。
而这个“婦”
字，竟把妇女的职责仅局限于“拿着扫帚侍候公婆服从丈夫”
，这无疑是错误的，作为妇人，她起码还应该同时肩负起有意义的社会责任来。
作者极其不满于“婦”
或“媍”
字与“夫”
字造字之初就已表现出一种男女不平等现象，她抱怨古代那些造字的先辈说：
何以作字时绝不斟酌？作个媍字，说是女的，所以从女；作个夫字，倒不加男旁，不说是从男。
好像男子是个主体，女子是附属的一般。
这就是拿人是主体，凡百鸟兽是附属物做比喻的。
不过对于作者而言，“媍”
字尽管仍不如意，但它总算尚能表明“妇女还不是虚生着，也还负得与男子平等的责任”
，因此比起“婦”
字实在是仍略有改良，终究“意义宽大些”
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