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“为什么不回来了？”
邬昀有些惊讶，“草原不好么？”
“只有你们内地来的游客才觉得好，”
朱丽德孜瘪了瘪小嘴，“我们天天在这儿，到处只有山、草原、牛羊，没有迪士尼乐园，也没有明星演唱会，连wifi信号都不好……”
话还没说完，吴虞和周宁帮梅姨提着大包小包进了院子，他们和朱丽德孜认识，看到小羊羔，都激动得直奔过来，邬昀便把小羊羔还给朱丽德孜，和夏羲和一道坐在了旁边的凉亭里。
“你小时候也和她的想法一样么？”
邬昀一时有些好奇。
“差不多吧，那时候草原上的孩子都是一样，”
夏羲和说，“想去繁华的地方，体会真正的城市生活。”
“真神奇，”
邬昀说，“我从小在城市长大，满心只想到草原上来。”
“归根结底，人都是在渴望没得到的东西，向往没去过的远方，”
夏羲和说，“也许不肯安于现状是人生的常态吧。”
“怪不得大多数人一辈子都在试图逃离，”
邬昀感慨道，“草原是我心里的目的地，没想到对你们来说是另一座围城。”
夏羲和点点头，沉默了片刻，又开口说：“哈萨克族是现存的最后几个游牧民族之一，但坚持传统游牧生活的大多是老一辈人，孩子们都想走进大城市，过现代化的生活。
不知道再过几十年，游牧文明又会是什么命运。”
邬昀想起小时候，老师讲起陕北放羊娃和记者的对话，讲述他的一生就是“放羊、娶媳妇、生娃、接着放羊”
，那时候老师将这个故事当作反面教材，意欲激励他们利用好现有的条件，努力学习。
但邬昀的内心并不那么赞同老师的观点，他觉得放羊娃的生活自由自在，看起来也挺快乐，至少不用从早到晚地坐着不动，能满足最基本的生理需求，吃饭没有时间限制，排便通畅，也没有抑郁症。
后来他长大、工作，接触到历史上的第一部纪录片《北方的纳努克》，讲述的是北极圈内因纽特人的日常生活。
据同事们说，这部片子是影视相关专业学生的必看作品之一，给邬昀带来了极度强烈的震撼，令他从此对所有遥远的文明都深怀敬畏。
直到现在，他依然认为从自身的角度出发，居高临下地评判另一种并不了解的生活方式，其实是傲慢甚至无知的。
“假如你是哈萨克族呢？”
邬昀忽然感到好奇，“你会怎么选？”
“或许会顺其自然吧。
命运把我带到哪里，我就在哪里随遇而安，”
夏羲和说，“每个人的一生都有他要走的路，每个文明的诞生、发展、衰落、消亡，也都有它们自己的‘道’。”
“你从草原去了城市，又从城市回到草原，”
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