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话还没说完，就被老娘一声喝断：“胡说，圣人这句话可不是让人什么都不做。
德和福都不是天上掉下来的，是靠自己修来的。
你这样说就是心还没静下来，不静就无法空，没有空就没法悟。
我看你现在最要紧的不是死读书，倒是随我念念经，等有所悟的时候，再去读书也不迟。”
从此，周学熙除读书外，又多了一门随母亲诵经的功课。
周学熙最大的一次佛缘，结于安庆迎江寺。
一次，周学熙乘船去武汉，船过安庆，想起老母亲的嘱托，便信步上岸，一路寻访到迎江寺。
住持月霞盛情留餐，周学熙无法推辞，只得入席就座。
两人交谈时，听见远处客轮鸣笛离港。
不得已，周学熙当天只好在寺中住下。
第二天，电报发了过来，那艘客轮当夜在九江附近触礁沉没，船上乘客多有伤亡。
周学熙惊出一身冷汗，对迎江寺对振风塔对月霞方丈也更多了一份感激。
1918年，周学熙回到家乡，自己带头出巨资，并动员地方官员及绅商捐助，对迎江寺进行了大修。
正式隐退后，周学熙在家中专设佛堂。
在木鱼声中，伴着缭绕的香火，周学熙享受着独处带来的孤独与快乐。
他的后人似乎也追随着他归佛的脚步。
20世纪30年代，周学熙让自己的三儿子周叔伽去武汉办机器厂、学做生意，结果这个同济大学化学系的毕业生在3个月内赔了几十万银元，干得一塌糊涂，从此在青岛闭门3年，通读《大藏经》，成为一代佛学大师。
1947年８月，周学熙这位饱经沧桑的老人在北平（现北京）的寓所病逝，终年82岁。
去世前，他曾题诗一首，警示子孙：
祖宗积德远功名，我为功名误一生。
但愿子孙还积德，闭门耕读继家声。
周家此后近百年的命运，正是按照周学熙临终的设想发展的——“闭门耕读继家声”
。
周学熙的子侄辈、孙子辈出了大量的有学问的人，几乎可以开一所大学。
有人这样为周家总结：第一代人做官；第二代人亦官亦商；第三代人经商兼做学问；第四代人因时代之局限，多以收藏度日；第五、六代几乎全是大学问家，真正实现了中国人“家学渊源”
“代有人出”
的传统理想。
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