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年二十，入大学，见大节而践大义。
此世子入学之期也。
又曰：十五年入小学，十八入大学者，谓诸子姓晚成者，至十五入小学，其早成者，十八入大学。
《内则》曰：十年出就外傅，居宿于外，学书计者，谓公卿以下教子于家也。
案依卢说，则《保傅》八岁入小学，十五入大学，为王太子之礼。
《内则》书传说十三入小学，二十入大学，为诸侯、世子及卿大夫、士嫡子之礼。
其或迟三年十五入小学，或早二年十八入大学，为世子以下晚成早成之别制。
今考《保傅》上文，自据王太子言之，固当如卢说。
然《白虎通义·辟雍》篇、《汉书·食货志》说并与彼同，而不云有贵贱之异。
《公羊》僖十年何《注》则云：礼诸侯之子，八岁受之少傅，教之以小学，十五受太傅，教之以大学。
是诸侯子入学之年又与王太子同，至十三入小学，二十入大学，据《御览》引《书传》自通王太子以下言之。
《王制》孔《疏》引《书传略说》又云：余子十五入小学，十八入大学。
则卢说皆非伏、王之恉。
《贾子·容经》又谓古者年九岁入小学，视《保傅》、《内则》复迟早各较一年，众说乖异，未能明定。
要王侯之子，始就傅即入小学，自宜较早。
公卿以下之子，必先教于家塾，而后入小学，自宜较迟。
此则揆之理而可信者耳。”
其教科，则异地异时，各有所重。
《礼记·文王世子》：“凡学世子及学士，必时。
春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。
小乐正学干，大胥赞之。
龠师学戈，龠师丞赞之。
胥鼓南。
春诵，夏弦，大师诏之。
瞽宗秋学礼，执礼者诏之。
冬读书，典书者诏之。
《礼》往瞽宗，《书》在上庠。
凡祭于养老乞言合语之礼，皆小乐正诏之于东序。
大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。”
《礼书通故》（黄以周）：“天子祀先圣先师出师受成，是谓承师问道之中学，又谓之大学，又谓之辟雍。
此五学中之尊，学者不得居焉。
天子养国老于学，是谓上亲贵仁之东学，谓之东胶，又谓之东序，学干戈羽龠者居之。
天子祀先贤于学，是谓上贤贵德之西学，谓之西学，又谓之瞽宗，学礼者居之。
天子视学，太子入学以齿，是谓上齿贵信之南学，谓之成均。
大司乐教乐德、乐语、乐舞者居之。
天子上贵尊爵，其所入者北学，谓之上庠，典书诏书者居之。”
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