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虢多凉德，其何土之能得？”
叔兴、
《左传》僖公十六年：“陨石于宋五，陨星也。
六鹢退飞，过宋都，风也。
周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉，曰：‘是何祥也？吉凶焉在？‘……退而告人曰：‘君失问。
是阴阳之事，非吉凶所生也。
吉凶由人。
’”
臧文仲、
《左传》僖公二十一年：“夏，大旱。
公欲焚巫尪。
臧文仲曰：‘非旱备也。
修城郭、贬食、省用、务穑、劝分，此其务也。
巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。
’”
子产诸人，
《左传》昭公十七年：“郑裨灶言于子产曰：‘宋、卫、陈、郑将同日火。
若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。
’子产弗与。”
十八年夏五月，“宋、卫、陈、郑皆火。
裨灶曰：‘不用吾言，郑又将火。
’郑人请用之，子产不可。
……曰：‘天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信？’遂不与，亦不复火。”
十九年：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊，国人请为萗焉。
子产弗许，曰：‘我斗，龙不我觌也；龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。
吾无求于龙，龙亦无求于我。
’乃止也。”
皆以人事为重，不以神怪之说为然。
盖同时有深于迷信者，亦有破除迷信者，不得专执一端以论春秋之风气也。
晋、楚之兴，皆尚勤劳。
《左传》宣公十一年：“郤成子求成于众狄。
……曰：‘吾闻之，非德，莫如勤；非勤何以求人？能勤有继。
其从之也。
诗曰：文王既勤止。
文王犹勤，况寡德乎？’”
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