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第二十八章 诸子之学(第9页)

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一则刻苦太过,不近人情。

《庄子·天下篇》:“墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。

将使后世之墨者,必自苦以腓无胈、胫无毛,相进而后已矣。

乱之上也,治之下也。”

一则互相猜忌,争为钜子。

钜子,墨家学派有着严密的组织,其最高首领称“钜子”

墨翟是第一任钜子。

《庄子·天下篇》:“南方之墨者,……倍谲不同,相谓别墨,以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应,以钜子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。”

《吕氏春秋·去宥篇》:“唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰:‘谢子,东方之辩士也。

其为人甚险,将奋于说以取少主也。

’王因藏怒以待之。

谢子至,说王。

王弗听,谢子不说,遂辞而行。”

一则骛外徇名,易为世夺。

《吕氏春秋·上德篇》:“墨者钜子孟胜,善荆之阳城君。

阳城君令守于国,毁璜以为符,约曰:‘符合听之。

’荆王薨,群臣攻吴起,兵于丧所。

阳城君与焉,荆罪之。

阳城君走,荆收其国。

孟胜曰:‘受人之国,与之有符,今不见符而力不能禁,不能死,不可。

’其弟子徐弱谏曰:‘死而有益阳城君,死之可矣。

无益也,而绝墨者于世,不可。

’孟胜曰:‘不然。

吾于阳城君也,非师则友也,非友则臣也。

不死,自今以来,求严师,必不于墨者矣;求贤友,必不于墨者矣,求良臣,必不于墨者矣。

死之,所以行墨者之义,而继其业者也。

我将属钜子于宋之田襄子。

田襄子,贤者也,何患墨者之绝世也!

’徐弱曰:‘若夫子之言,弱请先死以除路。

’还殁头前于孟胜,因使二人传钜子于田襄子。

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