天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
《北周书·武帝纪》：“天和三年八月癸酉，帝御大德殿，集百僚及沙门、道士等，亲讲《礼记》。”
“四年二月戊辰，帝御大德殿，集百僚道士沙门等讨论释老义。”
“建德二年十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辩释三教先后。
以儒教为先，道教为次，佛教为后。”
后遂断佛、道二教，罢沙门、道士，并令还民。
《北周书·武帝纪》：“建德三年五月丙子，初断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。
并禁诸**祀，礼典所不载者，尽除之。”
《续高僧传》：“天和四年，岁在己丑，三月十五日，敕召有德众僧、名儒道士、文武百官二千余人于正殿。
帝升御座，亲量三教优劣废立，众议纷纭，各随情见，较其大抵，无与相抗者。
至其月二十日，又依前集，众论乖咎，是非滋生，并莫简帝心，索然而退。
至四月初，敕又广召道俗，令极言陈理，又敕司隶大夫甄鸾，详佛道二教，定其先后浅深同异。
鸾乃上《笑道论》三卷。
至五月十日，帝又大集群臣，详鸾上论，以为伤蠹道士，即于殿庭焚之。
……至建德三年，岁在甲午，五月十七日，乃普灭佛、道二宗。”
“帝遂破前代关山东西数百年来官私佛寺，扫地并尽，融刮圣容，焚烧经典。
《禹贡》八州，见成寺庙出四十千，并赐王公，充为第宅，三方释子，减三百万，皆复军民，还归编户。”
然犹立通道观，以阐教义。
《北周书·武帝纪》：“建德三年六月戊午，诏曰：三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。
道隐小成，其来旧矣。
不有会归，争驱靡息，今可立通道观。
圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘迹玄文，所以济养黎元，扶成教养者，并宜弘阐，一以贯之。”
《续高僧传》：“别置通道观，简释、李有名者，普著衣冠，为学士焉。”
视魏太武之肆行诛戮者有别。
盖自佛教输入以来，疑信杂出，绵历岁年，至是遂成三教鼎立之势。
《旧唐书·经籍志》：“《齐三教论》七卷，卫元嵩撰。”
其诋诃排挤者，虽以道家为当，然至隋世，道教仍屈于佛焉。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！