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选诸路学生三十余人,令编修官温迪罕缔达教以古书,习作诗策。
镒在选中最精诣,遂通契丹大小字及汉字,该习经史。
久之,枢密使完颜思敬请教女真人举进士,下尚书省议。
奏曰:初立女真科进士,且免乡、府两试,其礼部试廷试止对策一道,限字五百以上成。
在都设国子学,诸路设府学,并以新进士充教授。
士民子弟愿学者听,岁久学者当自众,即同汉人进士,三年一试。
从之。
十三年八月,诏策女真进士,问以求贤为治之道。
侍御史完颜蒲涅、太常博士李晏、应奉翰林文字阿不罕德甫、移刺杰、中都路都转运副使奚颐考试,镒等二十七人及第。
镒授两官,余授一官。
上三人为中都路教授,四名以下,除为各路教授。
十五年,诏译诸经。
著作佐郎温迪罕缔达、编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史杨克忠译解,翰林修撰移刺杰、应奉翰林文字移刺履讲究其义。
镒自中都路教授选为国子助教。”
不得谓剃头辫发者,无创造文化之力也。
《大金国志》:“金俗好衣白,编发垂肩,与契丹异。
垂金环,留颅后发,系以色丝,富人用珠金饰,妇人辫发盘髻,亦无冠。”
“天会七年六月,行下禁民汉服及削发,不如式者死。”
《曲园杂纂》(俞樾):“剃头发辫,金人已然。
宋汤[imgalt=""class="i;srages092718862238.jpeg"]《建炎德安守御录》:‘建炎二年十二月二十八日,有北来一项群贼数万人,皆剃头辫发,作金人装束。
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