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第二十二章宋元之学校及书院
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自唐以降，取士皆以科举。
学校之制，大抵具文，不足语于教育也。
然有宋诸儒，恒思兴起国学，其州郡之学，亦至宋始盛，是亦有足称者。
书院之名起于唐，至五代而有讲学之书院。
宋、元间儒者多于书院讲学，其风殆盛于国庠及州郡之学，迄明、清犹然。
故欲知中国近代教育学术之变迁，不可不知书院之原起及其规制也。
兹先略述宋、元学校制度，而次及书院。
唐末，学校颓废，五季区区，莫之能振。
经用不足，则命官吏及监生输钱，名为光学。
《文献通考》：“咸通中，刘允章为礼部侍郎，建言群臣输光学钱，治庠序。
宰相五万，节度使四万，刺史万。
诏可。”
“梁开平三年，国子监奏修建文宣王庙，请率在朝及天下见任官俸钱，每贯剋留一十五文。”
“后唐天成五年，国子监奏当监旧例，初补监生，有束脩钱二千。
及第后，光学钱一千。
当监诸色举人及第后，多不于监司出给光学文钞，及不纳光学钱。”
其窘迫之状可想矣。
宋室初兴，增修学舍，而国子监仅容释奠斋庖，太学未尝营建，止假锡庆院廊庑为之，劝学之风，殆亦未盛。
锡庆院，位于北宋京城东京城内，原为宋太宗故宅，后改建为锡庆院，作为接待外国使节之地。
庆历四年（1044），将锡庆院西北廊庑改建为太学，为宋朝建立太学之始。
《文献通考》：“宋初增修国子监学舍。”
“熙宁四年，侍御史邓绾言：国家治平百余年，虽有国子监，仅容释奠斋庖，而生员无所容。
至于太学，未尝营建，止假锡庆院廊庑数十间，生员才三百人。”
虽有胡瑗、孙觉等，树立师道，稍复古风，而学校规模，犹在汉、唐之下。
《文献通考》：“皇祜末，以胡瑗为国子监讲书，专管句太学。
数年，进天章阁侍讲，犹兼学正。
其初人未甚信服，乃使其徒之已仕者，盛侨、顾临辈，分治其事，又令孙觉说《孟子》，中都人士，稍稍从之。
一日，升堂讲《易》，音韵高朗，指意明白，众方大服。
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