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皆明之积弊，至清而始发者。
虽以惩创贪猾，抑制豪强，而士气熸然矣。
清之学者，有谨守卧碑之语。
卧碑者，顺治朝所颁，以诰诫学校生员者也。
《清会典》：“明伦堂之左，刊立世祖章皇帝钦定卧碑，晓示生员。
其文曰：朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之，各衙门官以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用。
诸生皆当上报国恩，下立人品。
所有教条，开列于后：（一）生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁，或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。
（一）生员立志，当学为忠臣清官，书史所载忠清事迹，务须互相讲究；凡利国爱民之事，更宜留心。
（一）生员居心忠厚正直，读书方有实用。
出仕必作良吏，若心行邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。
行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
（一）生员不可干求官长，交结势要，希图进身。
若果心善德全，上天知之，必加以福。
（一）生员当爱身忍性，凡有官司衙门，不可轻入，即有切己之事，止许家人代告，不许干与他人词讼，亦不许牵连生员作证。
（一）为学当尊敬先生，若讲说皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨难；为师者亦当尽心教训，勿致怠惰。
（一）军民一切利病，不许生员上书陈言；如有一言建白，以违制论，黜革治罪。
（一）生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲；所作文字，不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。”
盖明季学校中人，结社立盟，其权势往往足以劫制官吏。
清初以卧碑禁止，而后官权日尊，惟所欲为，为士者一言建白，即以违制论，无知小民，更不敢自陈其利病矣。
故吾国国无民治，自清始；清之摧挫民治，自士始。
今日束身自好之士，漠视地方利病不敢一谋公益之事者，其风皆卧碑养成。
论者不察，动以学者不知社会国家之事，归咎于古代之圣贤，岂知言哉！
卧碑，明洪武十五年（1382），礼部颁学校禁例十二条，禁止生员干涉词讼及妄言军民大事等，刻石碑于学宫明伦堂之侧，称卧碑。
清顺治九年（1652）又另立条款八项，颁刻学宫，称为新卧碑。
后泛指镌刻各种禁例的石碑。
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