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，亦即此意也。
封禅，中国古代帝王到泰山举行的一种祭祀典礼。
登泰山筑坛祭天为“封”
，在泰山之南的梁父山辟基祭地为“禅”
。
夷吾，即管仲（？～前645），名夷吾，春秋时齐国名相。
他辅佐齐桓公建立霸业，被尊为“仲父”
，有《管子》传世。
此外更有可玩味者，古代诸氏，虽皆后人传说，不尽可凭。
然弈祀相传，不谓之某林某蒸，或某君某主，而概称之曰氏，则氏字必有其定义，后世胙土始命之氏，氏之名义，实根于土。
《说文》之释“氏”
字，即援此义为说。
《说文》：“氏，巴蜀名山岸胁之以旁箸欲落堕者曰氏。
氏崩，声闻数百里。
象形。
段玉裁注：谓氏像傍于山胁也。
氏之附于姓者类此。”
然则古所谓某氏某氏者，即所谓某山之部落，某山之酋长耳。
诸氏并起于山，故后世附会名山之古迹，往往有某某之丘，某某之台。
《山海经》：“有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘。
有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。”
“帝尧台、帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，各二台，台四方，在崑[imgalt=""class="i;srages092714570739.jpeg"]东北。”
其后渐次混合，谋便交通，始有开辟河流，制作舟楫之事。
此事实之次序，固可以理测度者也。
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