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掌凡染事。”
缌、缕、纻之麻草之物，以待时颁功而授赉。
及献功受苦功，以其贾楬而藏之，以待时颁。
颁衣服，授之；赐予，亦如之。
岁终，则各以其物会之。”
《缝人》：“掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服。”
《染人》：“掌染丝帛。
凡染，春暴练，夏[imgalt=""class="i;srages092715917960.jpeg"]玄，秋染夏，冬献功。
掌凡染事。”
《冬官》虽阙，亦可考见其时妇功之大概矣。
周之服制，等差甚多，上得兼下，下不得僭上。
其大纲见于《周官》中《司服》、《弁师》二职。
《司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕。
祀五帝，亦如之。
享先王，则衮冕。
享先公之飨射，则[imgalt=""class="i;srages092715920970.jpeg"]冕。
祀四望山川，则毳冕。
祭社稷五祀，则希冕。
祭群小祀，则玄冕。
凡兵事，韦弁服。
视朝，则皮弁服。
凡甸，冠弁服。
凡凶事，服弁服。
凡吊事，弁绖服。
凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰，王为三宫六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫士疑衰，其首服皆弁经。
大札、大荒、大烖，素服。
公之服，自衮冕而下如王之服。
侯伯之服，自[imgalt=""class="i;srages09271592354.jpeg"]而下如公之服。
子男之服，自毳冕而下如侯伯之服。
孤之服，自希冕而下如子男之服。
卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服。
其凶服，加以大功、小功。
士之服，自皮弁而下如大夫之服。
其凶服亦如之。
其齐服，有玄端素端。”
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