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第二十四章老子与管子
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自周代官守不修，学术分裂，于是有九流十家之学。
十家之中，以道家为最早，而儒家次之。
以今所存道家之书论之，老子、管子皆先于孔子之书。
老子实为春秋时代一大思想家，故依其时代论次其学。
按《汉书·艺文志》，道家先列《管子》，次及《老子》。
《汉书·艺文志》：“道三十七家，九百九十三篇。”
始《伊尹》、《太公》、《辛甲》，《鬻熊》诸书，次《管子》八十六篇，次《老子邻氏经传》四篇。
《老子傅氏经说》十七篇，《老子徐氏经说》六篇。
似老子当后于管子。
然老子之年岁不可考。
《史记·老子列传》：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”
而管子之书，不纯为道家言，则道家固当首老子也。
老子之学，本以自隐无名为务，
《老子列传》：“老子修道德，其学以自隐无名为务。”
故其事迹亦不彰，史但称为周守藏室之史，
《老子列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”
及为关尹著书之事。
《老子列传》：“居周久之，见周衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。
’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”
以《庄子》证之，关尹殆与老子学派相同。
《庄子·天下篇》：“关尹曰：在己无居，形物自著。
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