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然其书固类书之体，不足为一家言也。
秦既一统，始尚文教，使天下文字皆同于秦文。
《史记·始皇本纪》：“一法度衡石丈尺。
车同轨。
书同文。”
《琅邪刻石》：“器械一量，同书文字。”
而其时作者亦辈出，《仓颉》、《爰历》、《博学》诸篇，皆秦文也。
《说文序》：“七国田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形，秦始皇帝初并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
《汉书·艺文志》：“《苍颉》一篇上七章，秦丞相李斯作。
《爰历》六章，中车府令赵高作。
《博学》七章，太史令胡毋敬作。”
虽小篆之字不多，似不敷用。
《说文注》（段玉裁）：“李之七章，赵之六章，胡毋之七章，各为一篇。
《汉志》最目，合为《苍颉》一篇者，因汉时闾里书师，合为三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》故也。
六十字为一章者，凡五十五，然则自秦至司马相如以前，小篆只有三千三百字耳。”
《说文注》，即《说文解字注》，清代学者段玉裁（1735～1815）的代表作。
被公认为解释汉代许慎《说文解字》的权威性著作。
然当时书为八体，不仅用小篆一种。
《说文序》：“秦书有八体。
一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”
《说文序》，即《说文解字序》，汉许慎著。
是一篇重要的汉字发展史、汉字结构理论分析的序文。
在序中，许慎首次对“六书”
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