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《明史·选举志》：“生员虽定数于国初，未几即命增广，不拘额数。
宣德中，定增广之额：京府学六十人，在外府学四十人，州、县以次减十。
成化中，定卫学之例：四卫以上军生八十人，三卫以上军生六十人，二卫、一卫军生四十人，有司儒学军生二十人；士官子弟，许入附近儒学，无定额。
增广既多，于是初设食廪者谓之廪膳生员，增广者谓之增广生员。
及其既久，人才愈多，又于额外增取，附于诸生之末，谓之附学生员。
……士子未入学者，通谓之童生。”
惜其后学生仅务考试，而埋首于时文，明初善制，以渐而废。
提学者亦只分诸生等第，不复问六艺之科目耳。
《明史·选举志》：“提学官在任三岁，两试诸生。
先以六等试诸生优劣，谓之岁考。
一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生。
一、二等皆给赏，三等如常，四等挞责，五等则廪、增递降一等，附生降为青衣，六等黜革。
继取一、二等为科举生员，俾应乡试，谓之科考。
其充补廪、增给赏，悉如岁试。
其等第仍分为六，而大抵多置三等。
三等不得应乡试，挞黜者仅百一，亦可绝无也。”
府、州、县学之外，又有社学。
《续通考》：“洪武八年正月，诏天下立社学。
……诏曰：‘今京师及郡县皆有学，而乡社之民未睹教化，有司其更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗，称朕意焉。
’于是乡社皆置学，令民间子弟兼读御制大诰及本朝律令。”
“二十年，令社学子弟读诰律者赴京，礼部较其所诵多寡，次第给赏。”
“英宗正统元年，诏有俊秀向学者，许补儒学生员。”
“弘治十七年，令各府、州、县访保明师，民间幼童年十五以下者，送社读书，讲习冠、婚、丧、祭之法。”
官吏之留心民事者，恒以兴举社学为务。
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