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“三十三年，刘起宗建水西书院，祀先生。”
“三十五年，赵镗修复初书院，祀先生。
沈宠建仰止祠于崇正书院，祀先生。”
“四十二年，耿定、罗汝芳建志学书院于宣城，祀先生。”
学校性质几变而为宗教性质，世宗因言者请毁书院而严禁之，殆以此故。
《续通考》：“世宗嘉靖十七年四月，吏部尚书许赞请毁书院，从之。
……十六年二月，御史游居敬疏斥南京吏部尚书湛若水倡其邪学，广收无赖，私创书院，乞戒谕以正人心。
帝慰留若水，而令所司毁其书院。
至是赞复言抚按司府多建书院，聚生徒，供亿科扰，亟宜撤毁，诏从其言。”
然一方面撤毁，而一方面依旧建设，是其时社会势力，固不下于政府也。
万历间，张居正当国，再申严禁，亦未尽革。
迄居正败，其事复兴。
《野获编》（沈德符）：“书院之设，防于宋之泰山、徂徕及白鹿洞，本朝旧无额设明例。
自武宗朝，王新建以良知之学，行江浙、两广间，而罗念庵、唐荆川诸公继之，于是东南景附，书院顿盛。
虽世宗力禁，而终不能止。
嘉靖末年，徐华亭以首揆为主盟，一时趋鹜者，人人自托吾道。
凡抚台莅镇，必立书院，以鸠集生徒，冀当路见知。
其后间有他故，驻节其中，于时三吴间竟呼书院为中丞行台矣。
今上初政，江陵公痛恨讲学，立意翦抑。
适常州知州施观民以造书院科敛见纠，遂遍行天下拆毁，其威令之行，峻于世庙。
江陵败，而建白者力攻，亦以此为权相大罪之一，请尽行修复，当事者以祖制所无折之，其议不果行。
近年理学再盛，争以皋比相高，书院聿兴，不减往日。
李见罗在郧阳，遂拆参将衙门改造，几为武夫所杀，于是人稍有戒心矣。
至于林下诸君子相与切磋讲明，各立塾舍名书院者，又不入此例也。”
《野获编》，即《万历野获编》，元明史料笔记著作。
明代文学家沈德符（1578～1642）撰。
明末书院之著者，曰首善，曰东林。
以讲学者忤魏阉，遂并天下书院毁之。
《续通考》：“神宗万历十年，阁臣张居正以言官之请，概行京省查革，然不能尽撤。
后复稍稍建，其最著者，京师曰首善书院，江南曰东林书院。”
《燕都游览志》：“首善书院在宣武门内左方，天启初，都御史邹元标、副都御史冯从吾为都人士讲学之所。
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