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壶劾之，以为犯礼害义，并劾司徒及扬州大中正、淮南大中正含容徇隐。
诏以式付乡邑清议，废终身。”
虽中正所黜陟，政府亦得变更之。
《晋书·霍原传》称燕国中正刘沈举霍原为二品，司徒不过。
沈上书，谓原隐居求志，行成名立。
张华等又特奏之，乃为上品。
又《张轨传》称张华素重张轨，安定中正蔽其善，华为延誉，得居二品。
然被纠弹付清议者，多致废弃。
《日知录》：“九品中正之设，虽多失实，遗意未亡。
凡被纠弹付清议者，即废弃终身，同之禁锢。
至宋武帝篡位，乃诏有犯乡论清议，赃污**盗，一皆**涤洗除，与之更始。
自后凡遇非常之恩赦文，并有此语。”
南北朝时，其风犹然。
《文献通考》：“梁初无中正制，敬帝太平二年，复令诸州各置中正，仍旧放选举，皆须中正押上，然后量授，不然则否。
……后魏州郡皆有中正，掌选举，每以季月与吏部铨择可否。
其秀才对策第居中上，表叙之。
正始元年，乃罢诸郡中正。”
又：“南朝至于梁、陈，北朝至于周、隋，选举之法，虽互相损益，而九品及中正，至开皇中方罢。”
其制之得失，论者不一。
举其得，则曰重清议（《日知录·清议》一篇言之甚详）；斥其失，则曰徇私情。
《文献通考》：“于时虽风教颓失而无典制，然时有清议，尚能劝俗。
陈寿居丧，使女奴丸药，积年沈废。
郄诜笃孝，以假葬违常，降品一等。
其为惩劝如此。
其后中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊。
遂计官资以定品格。
天下惟以居位者为贵。
尚书仆射刘毅，以九品者始因魏初丧乱，是军中权时之制，非经久之典也，宜用上断，复古乡举里选之法。
上疏曰：夫九品有八损，而官才有三难，皆兴替之所由也。
人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。
今之中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主威福，夺天朝权势，爱恶随心，情伪由己。
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