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玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
其余区区之类，何足论哉！”
临终至以《兰亭序》殉葬。
《法书要录》：“贞观二十三年，圣躬不豫。
临崩，谓高宗曰：‘吾欲从汝求一物。
’高宗流涕听受制命。
太宗曰：‘吾所欲得《兰亭》，可与我将去。
’后随仙驾入玄宫矣。”
《唐书》以二王等书载之小学类，
《新唐书·艺文志》：“二王、张芝、张昶等书一千五百一十卷。”
（太宗出御府金帛，购天下古本，命魏徵、虞世南、褚遂良定真伪。
凡得羲之真行二百九十纸，为八十卷。
又得献之、张芝等书，以“贞观”
字为印。
草迹命遂良楷书小字以影之。
其古本多梁、隋官书。
梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异；隋则江总、姚察署记。
帝令魏、褚卷尾各署名。
开元五年，敕陆玄悌、魏哲、刘怀信检校，分益卷轶。
玄宗自书“开元”
字为印。
）
故知唐人之工书，不第由学校教授。
且经贞观、开元之提倡，视其他艺术为独尊也。
古碑无行书，至唐始有之。
《语石》（叶昌炽）：“隋以前碑无行书。
以行书写碑，自唐太宗《晋祠铭》始。
开元以后，李北海、苏灵芝皆以此体擅长。”
草书亦至唐而盛，张旭、怀素并称草圣，颜真卿传旭笔法。
《新唐书·张旭传》：“后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭无非短者。
传其法惟崔邈、颜真卿云。”
真书行草，集篆籀分隶之大成。
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