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，才会得道成仙。
而他们想要进入“真空它乡”
，就得信奉“天理即人慾，知行合一。”
“天理”
分神不管教眾是不是真的信，在他暂代“青白二使”
之位后，第一是推行“天理”
理念，第二则是分发“人慾之种”
。
凡是“白莲教眾”
，必须根植“人慾之种”
。
当然。
事是这么个事，但不能太过直白。
在他包装下，神言“天理”
衍生的“人慾之种”
更名为“仙种”
，是无生老母不忍教眾疾苦所赐，凡是根植仙种，死后必入“真空它乡”
。
不久。
大棒加甜枣之下，苟延残喘的“白莲教”
，彻底成为了“天理”
分神的形状。
该说不说。
能苟延残喘至今的“白莲”
教徒，就没有一个是简单的，在根植“人慾之种”
后，不仅给“天理”
分神带来诸多神言效用，还有庞大的“人慾”
。
在“教眾”
供养下。
“天理”
分神修为每日剧增，以至於为了掌控暴涨的修为，也为了凝聚、筛选教眾，宣扬“白莲教”
声名，他率领白莲教一次又一次进攻反贼势力“太平会”
分舵。
伤亡惨重的同时。
死去的白莲教眾成为“天理”
分神养分，其不仅没在“太平会”
高手围追堵截中萎靡不振，反而越打越强，声名越发响亮。
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