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一、范鄗鼎学行述略
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范鄗鼎，字汉铭，号彪西，学者称娄山先生，山西洪洞人。
生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），享年80岁。
山右为理学之邦。
明初，薛瑄倡朱子学于河东，影响有明一代理学甚钜。
明末，辛全崛起晋中，近承薛瑄，远绍朱子，以所著《养心录》作育一方人才。
鄗鼎祖弘嗣，字竹溪，父芸茂，字丹虹，俱及辛氏之门受学，理学传家，祖孙接武。
芸茂孝友诚笃，尤能力行辛氏所教执敬之学，明亡不出，卒于家。
鄗鼎自幼秉承庭训，服膺辛氏学说，步趋父祖，读《毛诗》，好《左传》，兼擅五经。
顺治二年（1645年），以五经应试，翌年即名列副榜。
八年（1651年），举乡试。
十八年（1661年）春，在京应礼部试，本已中式，未待放榜，“抱病先归”
[1]。
康熙六年（1667年），成进士。
十三年（1674年），以母老奏请终养，奉旨允行，从此养母不仕。
鄗鼎蛰居乡里，闭户不入城市，唯承父祖遗志，留意乡邦文献，辑刻嘉言懿行。
早在顺治十二年（1655年），鄗鼎读其祖所辑《三晋正学编》，即已渐悟：“人不为理学，将为何如人？文不为理学，将为何如文？”
于是由辛氏学入门，进而究心濂、洛、关、闽诸先生学，“知淡八股而嗜理学”
，“知主河津而辅余姚”
。
[2]终养之后，先以五经书院，继建希贤书院，设讲堂，置学田，聚徒讲学，课徒授业，“合举业、理学而一之”
[3]，以转移一方风气。
自康熙十四年（1675年）起，鄗鼎振兴一方儒学的努力引起山西地方当局重视。
十七年，清廷诏举博学鸿儒，鄗鼎因之列名荐牍。
他以终养为由，坚不就征，三上呈词重申“既列终养，不宜出仕”
，断不可“破终养之例，行欺罔之私”
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