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二、江永与徽州诸儒
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探讨雍正、乾隆间的古学复兴，徽州是一个当予重点关注的地域。
梳理是时一方大儒江永及受学诸弟子之学行，或可略得管中窥豹之效。
江永，字慎修，号慎斋，安徽婺源（今属江西）人。
生于康熙二十年（1681年），卒于乾隆二十七年（1762年），享年八十有二。
婺源为朱熹故里，理学名邦。
江氏一门，经史传家，永父期，寄籍江宁，为县学生，自永幼年，即以《十三经注疏》课督。
永禀承庭训，读《大学》，知为学入手乃在格物，博涉多通，务求心得。
康熙四十六年（1707年）起，在乡开馆授徒，时年二十七。
之后，潜心《礼经》，发愿结撰专书，以成朱子晚年纂修《仪礼经传通解》未竟之志。
历时十余年，康熙六十年（1721年）书成。
全书91卷，初名《存羊编》，继改《增订仪礼经传》，凡三易其稿，终定名《礼书纲目》。
该书承朱子遗意，区分类聚，别定规模，作嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼、乐八门，计106篇。
全书以辑录“古注与释文”
为主，旨在“但欲存古，以资考核”
。
由于卷帙过繁，刊行不易，故而书稿尘封十余载，“几为虫蚀鼠穿”
。
乾隆元年（1736年）六月，清廷开馆纂修《三礼义疏》。
安徽地方当局奉命，将《礼书纲目》抄送书馆。
是年冬，同郡理学名儒汪绂有书致永，询问《礼书纲目》梗概。
未待江永复书，绂书再至，误信传闻，疑永为学博杂，徒“以博洽自见”
[1]。
三年（1738年）春，永复以长书一通，绍介《礼书纲目》大要，彰明立身及为学旨趣。
书中，探讨古礼、古乐，以明“存古”
、“道古”
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