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最后，是论证清廷的政治高压对学术发展的严重桎梏。
《中国近三百年学术史》之首章，钱宾四先生即提出“学术流变，与时消息”
的主张。
对于明清更迭之后，清廷政治高压予学术的恶劣影响，钱先生尤为关注。
他就此指出：“康雍以来，清廷益以高压锄反侧，文字之狱屡兴。
学者乃以论政为大戒，钳口不敢吐一辞。
重足叠迹，群趋于乡愿之一途。”
[8]该书第11章，在讨论龚自珍及晚清政论之复兴时，钱先生再度指出：“嘉道以还，清势日陵替。
坚冰乍解，根蘗重萌，士大夫乃稍稍发舒为政论焉。
而定庵则为开风气之一人。”
由嘉道而反观前此近二百年之清代历史，钱宾四先生将学术史与社会史相结合，遂得出“乾嘉经学所由一趋于训诂考索”
的答案。
钱先生说：“清儒自有明遗老外，即少谈政治。
何者？朝廷以雷霆万钧之力，严压横摧于上，出口差分寸，即得奇祸。
习于积威，遂莫敢谈。
不徒莫之谈，盖亦莫之思，精神意气，一注于古经籍。
本非得已，而习焉忘之，即亦不悟其所以然。
此乾嘉经学之所由一趋于训诂考索也。”
[9]
[1]钱穆：《中国近三百年学术史》上册《自序》，第1页。
[2]钱穆：《中国近三百年学术史》上册第1章《引论》上，第1页。
[3]钱穆：《中国近三百年学术史》上册，第145页。
[4]同上书，第136页。
[5]同上书，第20页。
[6]同上书，第141页。
[7]钱穆：《中国近三百年学术史》上册，第285页。
[8]同上书，第18—19页。
[9]钱穆：《中国近三百年学术史》下册，第533页。
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