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一、关于《近世之学术》
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评价梁启超清代学术史研究得失者，多集中于他的《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》。
这样做无疑是正确的，因为这两部论著，正是他研究清代学术史心得的精粹所在。
但是，作为对梁启超研究历程的回顾，则可追溯到《清代学术概论》问世的10余年前，也就是他治清代学术史的处女作《近世之学术》发表的1904年。
1902年，梁启超发愿结撰《论中国学术思想变迁之大势》。
这一长篇论著，原拟作16章，惜仅写至第六章隋唐佛学，便因故搁笔。
两年后，他才于1904年夏，续作讨论清代学术史的专章。
稿成，即以《近世之学术》为题，刊布于《新民丛报》。
文凡3节：第一节“永历康熙间”
，第二节“乾嘉间”
，第三节“最近世”
。
他把清代学术作为中国古代学术发展的一个阶段来考察，文中指出：“吾论次中国学术史，见夫明末之可以变为清初，清初之可以变为乾嘉，乾嘉之可以变为今日，而叹时势之影响于人心者正巨且剧也，而又信乎人事与时势迭相左右也。”
[1]他的作品虽然对章炳麟所著《訄书》有所借鉴，但是却以较之太炎先生略胜一筹的高屋建瓴之势，对200余年间学术演进的历史作了鸟瞰式的勾勒。
轨迹彰明，脉络清晰，在清代学术史研究中，实在是一个创举。
在《近世之学术》中，梁启超关于清代学术史的若干根本观点，诸如清代学术的基本特征，清代学术史的分期，清初经世思潮，乾嘉学派及今文经学派的评价，清代学术在中国学术史上的地位等，都已经大致形成。
在论及清代学术的基本特征时，他写道：“本朝二百年之学术，实取前此二千年之学术，倒影而缫演之，如剥春笋，愈剥而愈近里，如啖甘蔗，愈啖而愈有味。
不可谓非一奇异之现象也。”
[2]梁启超很注意清初经世思潮的研究，他对清初诸大师，如顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元等，评价甚高，而且把刘献廷与之并提，称之为“五先生”
。
他认为：“五先生者皆时势所造之英雄，卓然成一家言。
求诸前古，则以比周秦诸子，其殆庶几。
后此，惟南宋永嘉一派（原注：陈止斋、叶水心、陈龙川一派）亦略肖焉。
然以永嘉比五先生，则有其用而无其体者也，即所谓用者，亦有其部分而无其全者也。
故吾欲推当时学派为秦汉以来二千年空前之组织，殆不为过。”
[3]同样是清初学者，梁启超对徐乾学、汤斌、李光地、毛奇龄等，则深恶痛绝，斥之为“学界蟊贼”
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