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黄宗羲的这部书不可能在康熙十五年完成。
因为之前一年他才完成了《明文案》，不可能这么快就完成另一部书。
黄宗羲的这部书，最初并不叫《明儒学案》，而是叫《蕺山学案》，这是专谈他的老师刘宗周学术的史书，大概在康熙二十年完成。
北方大儒汤斌，还为该书作了序。
这样，就有一个从《蕺山学案》到《明儒学案》的过程。
我提出了《明儒学案》的初始是什么的问题，但没有搞清楚，问题太多。
我想弄清楚这部书最近的渊源是什么？就是直接的来源是什么？于是读他的诗文年谱，发现孙奇逢的《理学宗传》很重要。
问：孙奇逢是什么人呢？他的《理学宗传》是怎样的一部书？
答：那就先说说孙奇逢这个人。
孙奇逢河北容城人，生于明万历十二年（1584年），卒于清康熙十四年（1675年），享年92岁。
所以，他的一生和明清更迭的历史过程相始终。
他经明清两朝的征聘而不出，所以人称孙征君，晚年号岁寒老人。
他的门人如云，弟子遍及南北。
晚年，于课徒授业的同时勤勉著述，以著述终老，成为清朝初年北学泰斗。
他的主要著述有《理学宗传》、《中州人物考》、《畿辅人物考》等。
《理学宗传》是他的代表作。
这部书始刊于康熙五年春，但是编纂的过程已经经过了30年，并且是三易其稿。
就是说，他在崇祯初年就开始结撰，那时正当他的中年时代，等到该书刊刻，已经是83岁的高龄了。
这部书共26卷，前11卷主要写他所称的“宋明理学十一子”
，就是周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成。
另外，还有附载4人。
卷12以后已经逾出理学家的范围，主要包括汉、隋、唐、宋、元、明各代的儒者。
他的编纂方针就是“十一子其主也，儒之考其辅也”
。
全书总共记述了历代学者共170人。
孙奇逢尽管是出自阳明学，但他并不抱残守缺。
一方面肯定阳明学在儒学发展中的地位，另一方面也正视自身学派所面临的危机，试图把朱子学和阳明学合在一起，他的书要解决王阳明的儒学正统地位。
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