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他关心自己心灵的自由和快乐。
在那个时代，是拥有一切的亚历山大自由，还是不需要一切的第欧根尼自由呢？这未必是一个很容易回答的问题，因为就连亚历山大也感叹过：“假如我不是亚历山大，我一定要做第欧根尼。”
第欧根尼后来被认为是一个著名流派的代表人物，这个流派叫“犬儒主义”
。
“犬儒”
的创始人叫安提斯泰尼，他一直在一座叫“快犬”
的体育场里讲学，所以“犬儒”
也因此得名。
第欧根尼是安提斯泰尼的学生，但他后来的名气远大于老师，所以也就成了“犬儒主义”
的代表人物。
“犬儒”
这个名称其实挺形象的——在衣冠楚楚的人面前，“犬儒”
们过着像狗一样的生活。
但是他们认为只有抛弃物质享受和感官快乐才能找到真正的自由和快乐，或者说，能找到真正的“善”
。
大家想想第欧根尼以往的遭遇就能理解了：被当成奴隶随意拍卖，还是像狗一样生活？哪个更没有尊严呢？
其实在中国古代，每当社会动**混乱的时候，也会出现奉行“犬儒”
的人。
他们看不惯人们的虚伪，认为金钱会让人堕落，于是有的人跑到山林里去过一种简朴的生活，有的装疯卖傻、故意做一些奇怪的举动来表达不满……他们跟“犬儒”
的共同特点是逃避人群而不是改变社会。
如果你了解中国的历史，应该能说出几个这样的人物吧？比如魏晋时期的“竹林七贤”
，像嵇康、阮籍这些人，他们想用**不羁的生活方式来表达对高压政治的控诉，体现强烈的自我意识和独立人格。
不同的是，嵇康、阮籍这些人，都有一定的社会地位，也没有像第欧根尼那样，过一种像流浪汉一样的生活。
他们内心的痛苦和第欧根尼还不完全一样。
所以我们应该可以看出第欧根尼的独特之处了，他是一个一辈子都在践行自己哲学思想的人。
第欧根尼年老之后，有人对他说：“你已经老了，需要休息一下。”
他回答说：“你说什么？如果我在运动场上赛跑，你会在我快到终点时叫我慢下来吗？”
尽管第欧根尼的有些想法不被社会接受，但他毕竟是言行一致的，所以希腊人都很尊敬他。
他活到90岁，在科林斯岛上去世了。
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