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第一百一十二章 仙佛已死天庭当立(第3页)

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梦花数量足够多的话,也能阻挡天魔气息的侵蚀,但哪有化身黑山羊肆无忌惮。

任青穿戴着皮囊,即便施展术法都不会引来黑山羊。

他找了处空地点燃篝火,脚底的鬼影吐出成堆尸薪,都是一路上顺手收集的。

不过任青如今距离外界足足六百里,篝火每息都得消耗两具尸薪,存量支撑不了多久。

他意识来到胃中世界的珍宝阁,各类诡异物映入眼帘。

除此之外,还有几列摆满书籍的书架,都是些无法外传的禁忌术法,轻易能挑起杀戮。

任青不由心念微动,突然想起曾经取得的兽栏法。

【入神术】【入神术由无上天魔所创,修炼需要将身躯作为柴薪点燃魂魄的灵炎,并吸收天魔残骸,弃身炼魂方可修成。

】当初天道子就是因为入神术的关系,导致身魂永堕深渊,最后沦为无上天魔的一部分。

任青虽然在胃中世界复活了天道子,但那只是残魂孕育的伪魂魄,是否具备生前记忆都难说。

他犹豫片刻,决定翻阅下入神术的内容。

如果皮囊可以掌握,说不动可以解决无法晋升的问题,任青变相控制黑山羊皮囊。

任青拿着入神术的副本,在篝火旁仔细查看起来。

泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。

他此前还未认真研究过入神术,印象停留在兽栏法通过燃烧身躯,使得魂魄异化的术法。

但没想到,兽栏法比想象中更加的复杂。

怎么说呢,兽栏法非常像是前世的神打术,其实是接引仙神气息入体,借此强壮自身。

同时会有部分魂魄实现仙神化,朝观想的仙神靠拢,无上天魔就是趁机展开同化的。

入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”

,可能“羊”

的形象比较契合道德天尊。

鬼金羊又名舆鬼,舆鬼主惊吓,故多凶。

“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”

古籍里记载的信息非常负荷黑山羊,舆又有“众也”

的意思,因此舆鬼可理解为众鬼之意。

任青迟疑片刻,随即穿上皮囊熄灭篝火。

他的意识降临胃中世界,来到天道子看守的山头,村落里的宁静祥和与佛界不成正比。

天道子的塑像稳稳立在村头,守护着凡人不被野兽袭击。

陈长生早已转世投胎,魂魄以一种非常玄妙的方式消失的,解开胎中之谜只能靠他自己。

天道子依旧不为所动,仿佛压根不具备半点灵智。

任青想要询问一下天道子关于入神术的看法,意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。

村落过着与世隔绝的日子,处处都能看到术法的痕迹,应该是天道子利用仙职的所作所为。

比如说山腰处的泉眼,连接着山体内的一处水源的支流。

理论上来说,应该在五年前就已经枯竭,到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。

湖泊肯定没有泉眼安全,毕竟森林中的野兽也会前去饮水。

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