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玉衡见《尚书·尧典》（伪古文见《舜典》）是一支玉管儿，插在璇玑（一种圆而可转的玉器）里窥测星象的。
这儿却借指北斗星的柄。
北斗七星，形状像个舀酒的大斗——长柄的勺子。
第一星至第四星成勺形，叫斗魁，第五星至第七星成柄形，叫斗杓，也叫斗柄。
《汉书·律历志》已经用玉衡比喻斗杓，本诗也是如此。
古人以为北斗星一年旋转一周，他们用斗柄所指的方位定十二月二十四气。
斗柄指着什么方位，他们就说是哪个月、哪个节气。
这在当时是常识，差不多人人皆知。
“玉衡指孟冬”
，便是说斗柄已指着孟冬的方位了，这其实也就是说，现在已交了冬令了。
这一句里的孟冬，李善说是夏历的七月，因为汉初是将夏历的十月作正月的。
历来以为十九首里有西汉诗的，这句诗是重要的客观的证据。
但古代历法，向无定论。
李善的话也只是一种意见，并无明确的记载可以考信。
俞平伯先生在《清华学报》曾有长文讨论这句诗，结论说它指的是夏历九月中。
这个结论很可信，陆机拟作道：“岁暮凉风发，昊天肃明明。
招摇西北指，天汉东南倾。”
招摇是斗柄的别名。
“招摇西北指”
该与“玉衡指孟冬”
同意。
据《淮南子·天文训》，西北是夏历九月、十月之交的方位，而正西北是立冬的方位。
本诗说“指孟冬”
，该是作于夏历九月立冬以后；斗柄所指该是西北偏北的方位。
这跟诗中所写别的景物都无不合处。
“众星何历历！”
历历是分明。
秋季天高气清，所谓“昊天肃明明”
，众星更觉分明，所以用了感叹的语调。
“明月皎夜光”
四语，就秋夜的见闻起兴。
“白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适！”
却接着泛写秋天的景物。
《礼记》，“孟秋之月，白露降”
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