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1.基本不见用铜遗存的区域
小兴安岭——长白山脉以东的图们江流域、牡丹江流域和松花江、乌苏里江、黑龙江汇流的三江平原及其周边区域，在进入铁器时代之前，基本上无青铜制品发现（宋玉彬2002，李伊萍2004，黑龙江省文物考古研究所2011，赵宾福等2017）。
这是典型的新石器时代下接铁器时代的区域。
有学者指出，“镜泊湖南端莺歌岭遗址上层距今3000年左右，年代比许多青铜文化更晚，但这里并没有发现铜器，意味着当东北大部分地区正经历着青铜时代，领受着金属文明带来的灿烂光辉和浓重阴影的同时，这里的主人可能还仍然停留在原始古朴的新石器时代。”
（王承礼等1982）“与东北其他地区相比，图们江流域应该是一个相对比较封闭、文化自身很少受到外界影响、发展水平稍显落后的地区。”
（赵宾福2008）而三江平原，在相关学者论及中国东北地区夏至战国时期或青铜时代的考古学文化时，都未列为专门的一区加以讨论（赵宾福2009A，井中伟等2013）。
2.仅见零星用铜遗存的区域
在进入铁器时代之前，仅见有零星用铜遗存而未进入过青铜时代的区域，可举鸭绿江流域为例。
在此区域，相当于商周之际的万发拨子二期文化不见用铜遗存，而相当于春秋战国时期的万发拨子三期文化则发现有环、坠饰等小件铜器（赵宾福等2017）。
其后的西汉时期，该地区进入铁器时代。
（三）渐次进入青铜时代的区域
这类区域包括辽东南部区、辽西平原区和松嫩平原区。
1.辽东南部区
如前所述，辽东南部区的辽东半岛，在双砣子一期文化和双砣子二期文化时期，都没有用铜遗存的发现。
双砣子三期文化中开始出现青铜镞、鱼钩、环、泡等小件制品，其年代约当商代晚期，下限可到西周初年（井中伟等2013）。
“到了两周时期的双房文化阶段……开始出现该文化系当中最具特色的曲刃矛、柱脊曲刃剑、方銎斧等青铜武器”
，“伴随着青铜兵器的出现，‘双砣子文化系’由原来的弱势一度发展成为强势。
分布地域也由原来夏商时期的辽东半岛南端迅速扩张到西周至战国时期的整个辽东地区，而且影响范围甚至还波及辽西山地地区、朝鲜半岛和第二松花江流域”
（赵宾福2012）。
显然，只有到了这一时期，整个辽东地区才真正进入了青铜时代。
2.辽西平原区
这一区域相当于夏商时期的遗存主要有平安堡二期遗存和高台山文化，其中前者“应该是处在该地区新石器时代结束之后，高台山文化形成以前的一种考古学文化遗存”
，其“年代应处于夏代的纪年范畴之内，大体和旅大地区双砣子二期文化的早期年代接近，即相当于夏代早期”
（赵宾福2009A）。
研究者推断平安堡二期遗存“应该是处在该地区新石器时代结束之后”
，但在该遗存中并未发现用铜遗存。
此外，如该遗存与双砣子二期文化早期大体同时，则其年代应不早于岳石文化，也即最早与二里头文化（早期？）大致同时，但这又与上述推断中的“夏代早期”
不相符合。
正如张忠培在给上引书所撰序言中指出的那样，“目前学界基本共识的意见是将夏代起止年代定于公元前21世纪到公元前17世纪，同时认为二里头文化并非最早的夏文化，这本著作对此注意不够，有时将与二里头文化同时的遗存，视为夏代最早的遗存。”
（张忠培2009）其实这类用法在研究中较为普遍。
这也正是笔者提出下述建议的缘由：“鉴于关于‘夏时期’‘夏代（早期）’‘早期夏文化’这类狭义史学及从中衍生出的复合概念人见人殊，具有极强的不确定性或模糊性，建议在对具体考古学文化遗存的叙述中慎用为好，尤其是在罕有甚至全无早期文献关联的中原以外区域。”
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