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七 南行(第2页)

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亚西其的圣人弗兰西斯(St.FrancisofAssisi),就是一个尊贫轻富的榜样,他丢弃了父祖的家财,甘与清贫去做伴,依他自家说来,是与穷苦结了婚,这一件事有何等的毅力!

在法庭上脱下衣服来还他父亲的时候,谁能不被他感动!

这是由物质上的贫苦而酿成精神上的贫苦的说话。

耶稣教我们轻富尊贫,就是想救我们精神上的这一层苦楚。

由此看来,耶稣教毕竟是贫苦人的宗教,所以耶稣教与目下的暴富者,无良心的有权力者不能两立的。

我们现在更要讲到纯粹的精神上的贫苦上去。

纯粹的精神上的贫苦的人,就是下文所说的有悲哀的人,心肠慈善的人,对正义如饥如渴的人,以及爱平和,施恩惠,为正义的缘故受逼迫的人,这些人在我们东洋就是所谓有德的人,古人说德不孤,必有邻,现在却是反对的了。

为和平的缘故,劝人息战的人,反而要去坐监牢去。

为正义的缘故,替劳动者抱不平的人,反而要去做囚人服苦役去。

对于国家的无理的法律制度反抗的人,要被火来烧杀。

我们读欧洲史读到清教徒的被虐杀,路得的被当时德国君主迫害的时候,谁能不发起怒来。

这些甘受社会的虐待,愿意为民众作牺牲的人,都是精神上觉得贫苦的人呀!

所以耶稣说:‘心贫者福矣,天国为其国也。

’最后还有一种精神上贫苦的人,就是有纯洁的心的人。

这一种人抱了纯洁的精神,想来爱人爱物,但是因为社会的因习,国民的惯俗,国际的偏见的缘故,就不能完全作成耶稣的爱,在这一种人的精神上,不得不感受一种无穷的贫苦。

另外还有一种人,与纯洁的心的主人相类的,就是肉体上有了疾病,虽然知道神的意思是如何,耶稣的爱是如何,然而总不能去做的一种人。

这一种人在精神上是最苦,在世界上亦是最多。

凡对现在的唯物的浮薄的世界不能满足,而对将来的欢喜的世界的希望不能达到的一种世纪末(Findesiecle)的病弱的理想家,都可算是这一类的精神上贫苦的人。

他们在这堕落的现世虽然不能得一点同情与安慰,然而将来的极乐国定是属于他们的。”

伊人在北条市的那个小教会的坛上,在同淡水似的煤汽灯光的底下说这些话的时候,他那一双水汪汪的眼光尽在一处凝视,我们若跟了他的视线看去,就能看出一张苍白的长圆的脸儿来。

这就是O呀!

O昨天睡了一天,今天又睡了大半日,到午后三点钟的时候,才从被里起来,看看热度不同,她的母亲也由她去了。

O起床洗了手脸,正想出去散步的时候,她的朋友那两个女学生来了。

“请进来,我正想出去看你们呢!”

(O的话)

“你病好了么?”

(第一个女学生)

“起来也不要紧的么?”

(第二个女学生)

“这样恼人的好天气,谁愿意睡着不起来呀!”

“晚上能出去么?”

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