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自己真的能甘心过那种生活吗？
“懦夫！
你在想什么？”
武藏骂起自己，仰望那难以攀登的高峰，内心挣扎万分。
就这样，武藏时而陷入可怜肤浅的烦恼中，时而头脑清醒，怀有如峰间明月般的孤高清洁的心境——一早一晚，时而混沌时而清醒，清醒复混沌，他那颗年轻的心太过于多情多恨，太过于躁动。
就如同他心中明暗不断的各种心像一般，他展现出来的剑术也远远未达到他觉得可以的境地。
这条道路的漫长，自己的不成熟，武藏非常清楚，也正因为如此，那份迷惘与苦闷才会强烈地冲击他。
进入山中，越是想静心，越是思念故乡，想念阿通，年轻沸腾的热血越是难以平静。
纵然吃树木之实，沐瀑布之浴，受尽肉体之辛，也难挡睡梦中的辗转反侧与阿通的出现。
仅仅两个月，他便下山了。
在藤泽的游行寺待了数日，又来到了镰仓，并在镰仓禅寺与比自己更受煎熬的旧友又八不期而遇。
二
又八被驱逐出江户后，来到了镰仓，他听说镰仓多寺院。
他也身处自己的苦海之中，他不想再回到以前那懒惰的生活状态之中了。
武藏这样鼓励他：“还不晚，从现在开始重新做人。
自己若是认为自己不行，也就没什么人生可言了。”
同时，武藏还告诉他：“其实我武藏如今也是头碰硬壁，止步不前的状态，也动不动就怀疑——我是不是不行啊？被虚无的念想困顿，做什么都提不起兴致。
这种无为病我每两三年就会患上一次，每当这时，我总会鞭策自己，鼓励自己，努力冲破自己的无为之躯，找新的方向。
一旦找准新的方向，我便又会义无反顾地前进。
直到再过三四年，再次碰壁，患上无为病。
……”
对于现在的状况，武藏坦言：“这次我的无为病症似乎更加严重，总也无法豁然开朗。
躯体之中、躯体之外都是一片混沌，挣扎苦闷，度过无为的一天又一天……。
在这种状况下，我突然想起一个人，也许这个人能帮助我。
我下山、到镰仓便是为了寻找这个人的踪迹。”
武藏所说的人是他在十九岁、二十岁那段彷徨无助的时期，频繁出入京都的妙心寺禅室时遇到的启蒙恩师愚堂和尚，这位愚堂和尚身居前法山，别名东寔禅师。
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