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三、古典主义与启蒙主义时期的诗人
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17世纪欧洲最主要的文艺思潮是古典主义，持续到19世纪初。
它产生于君主专制制度的法国，其首要特征是具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性；其次是注重理性，以法国哲学家笛卡儿的唯理主义为其哲学基础，主张用理性克制情欲，理性就是良知；最后是模仿古代，重视格律。
18世纪欧洲各国相继发生了又一次思想革命运动——启蒙主义。
启蒙运动提倡用近代文化启迪人们的理性和智慧，照亮愚昧、落后、黑暗的封建社会，消除教会和贵族统治者所散布的迷信与偏见。
它超越了文化运动的范畴，成为一场反封建、反教会的思想革命运动。
启蒙主义思想家们以“理性”
为武器，把人的理性看做是一切现存事物的最高裁判，认为消灭了剥削制度之后，人类将建立一个理想的社会，那将是一个以自由、平等和普遍幸福为特征的“理性王国”
。
他们以宣传启蒙思想为有力武器，因此启蒙主义文学具有鲜明的倾向性和教诲性，同时也具有民主性，继承了文艺复兴以来进步文学的现实主义特征，更强调文学题材和内容的真实性。
这个时期的诗歌创作以长篇叙事诗成就最高。
（一）弥尔顿与《失乐园》
弥尔顿（1608—1647年）是17世纪英国最主要的诗人。
他推进了人文主义，是18世纪启蒙思想家们的“先辈”
，被看做文艺复兴运动和启蒙主义运动之间的桥梁。
弥尔顿的创作分为三个时期：前期是成长和学习期。
其前期作品主要是中、短篇诗作，风格清丽，表现无邪、纯洁的胸怀，以铿锵的音调，整齐的诗行，彰显心灵之美，成名作为《圣诞清晨歌》。
1630年写了《莎士比亚碑铭》，这是第一首献给莎士比亚的诗。
中期创作以散文为主，但写作了他最著名的一首十四行诗《我仿佛看见了圣洁的亡妻》，这首声情并茂、如泣如诉的悼亡诗是为他死于产褥热的第二任妻子胡德科克而作。
晚期创作是诗人一生最艰苦的时期，因为复辟王朝对革命党人疯狂的报复，弥尔顿一度被捕入狱，虽然幸免死刑，但出狱后的行动受到严密的监视，又有失明和痛风的折磨，但诗人以顽强的毅力完成了他人生中最辉煌的作品，长篇诗作《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》。
《失乐园》是弥尔顿的代表作，有一万多行，分10卷。
故事分为两条线索，表现两个主题：一条线索是亚当、夏娃违反禁令偷尝禁果，因而失去地上乐园的故事；另一条线索是撒旦反抗天神，经过一场激烈的大战，因失败而失去天上乐园的故事。
前者意在说明人类从原始社会的自然生活进化到生产劳动的文明社会的过程，强调人类进化必须依靠劳动和知识。
所以当亚当和夏娃离开伊甸园时，整个的世界也就呈现在他们面前了，等待他们的是无限的未知和希望；撒旦反叛的故事则是诗人所生活的时代精神的折射，其形象中弥漫着敢于反抗权威的崇高精神，正是那个时代所有革命斗士的写照。
《失乐园》的艺术特色在于雄浑宏伟的风格，作品不但结构宏伟壮观，而且内容也波澜壮阔，场面恢宏，比如对天上战争的描写，不但漫天刀光剑影，而且有双方拔山相掷，地动山摇的场景，可谓“力拔山兮气盖世”
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