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西藏，就在这些转经人这里慢慢掀开了它神秘的面纱。
我走进涌动的人群里，阳光把我们的影子映在光洁的青石板上，青石板上的影子和影子相拥，我和这些虔诚的人们比肩相邻，内心，也变得庄重而神圣起来。
人群中最醒目的还是那些五体投地、匍匐着绕八廓街叩拜的人，他们的胸前挂着长及膝盖的革制围裙，有的则是蓝色的长布衫，上面被摩擦得已经放光发亮。
他们的双手上套着厚而精致的木板，端直站立双目轻阖，双手合十在下颌处稍微停顿，再举过头顶停顿一下，然后经由喉咙的位置落到胸前，接着他们匍匐于地，尽可能地伸展开身体及手臂，额头紧紧贴着地面，手上的木板随着他们身体的起伏和双手合十又分开的节奏，传出铿锵悦耳、韵律感十足的叩击声。
当然，大部分人还是平常的衣裳，他们围着那种藏人独有的喇嘛红色的藏袍，手持着大小不一的经筒，口中念念有词，不论老幼，表情皆神圣庄严。
空气中氤氲的桑烟越来越浓郁，在八廓街的上空盘旋，我看着由不同的生命形态共同组成的这支浩浩****的队伍，首尾相连地绕着转经路，内心顿然升起了一种莫名的情愫。
我看着他们，看着他们满足宁和的神情，突然发现，原来拉萨城能容纳这么多人，他们摩肩接踵，匍匐着的，跪着的，急行的，慢走的，以不同的姿态表达着各自的虔诚。
下午时分，我坐在大昭寺广场上的矮墙边晒太阳，身旁，坐着一位老人，他手里端着由小及大罗列的漆金雕花钵，里面是各种粮食，谷物豆类，总之很多品种。
他一手转着经筒，一手顺时针摩擦着钵中的粮食，上面小钵里的粮食往下面大钵里落，小钵中没有了，他再从胸前挂着的布袋里取，依次循环，口中念着六字真言。
出于好奇，我开始和老人攀谈，得知老人今年已经74岁，他说他每天都会在大昭寺门口磕长头念经，而每年一到萨嘎达瓦节，他还会绕林廓路叩拜一圈，他说以他的年岁拜一圈下来一般都要六七天，他说到今年已经是第十个年头了。
不过老人也说，现在很多人到拉萨这边旅游，他们有的也转林廓路，但一般也就是走个形式，四五个小时就转完了，这样不应该。
老人说这些话的时候，面色红润，目光炯炯，眼神里有种坚定而柔软的情绪。
那种情绪，让我不禁对老人的精神世界肃然起敬。
老人似乎和我很投缘，向我介绍起藏区的历史文化，他说朝佛转经都是顺时针而行的。
他说大昭寺里因为供奉有文成公主带来的释迦牟尼佛十二岁等身像，朝佛转经就有了以佛像为中心的三个转绕圈，由小到大依次是廊廓、八廓和林廓。
廊廓，也叫内转，内转就是在大昭寺里面的回廊中绕着大昭寺的主殿堂转；八廓，也叫中转，中转主要是绕大昭寺和周围的一些小寺庙老建筑转，也就是现在的八廓街；林廓就是外转，环绕着拉萨老城区的林廓东路、北路、西路、南路转上一圈。
老人给我讲了很多，很多我记得，很多就像那天的人流一样，走着走着就散了。
太阳偏西的时候，老人走了，临走前他说，姑娘，我给你啰嗦了那么多，你可能还不懂，磕个长头吧，等磕完头，也许你就懂了藏族人的信仰。
看着老人蹒跚而行的背影，听着他手中转动的经筒声渐行渐远，我在大昭寺门口站起身来，双目轻阖，双手合十在下颌稍顿，举过头顶稍顿，然后是喉咙处，最后落到胸前。
我匍匐于地，尽可能地伸展开身体及手臂，让额头触摸着大地的温度，我磕下了人生中的第一个长头，那一刻，我的心是宁静的，我的眼眶是温热的，老人留给我的信仰，那一刻，我似乎真的懂了。
是的，信仰，是这座神秘之城的灵魂所在。
我始终认为，只有信仰才会使人丰盈，内心才不会感到空虚。
在拉萨，乃至整个藏区，随你走在任何一条街上，你都可以看到口念经文的人，在这里，信仰已经渗入了他们的生活，成为他们生命中的一部分，他们已经安于此。
所以，我羡慕这里的人们。
他们可以如此虔诚而充满希望地生活。
我想，此生，我都会铭记那一刻，铭记那个转经老人带给我的感动，还有那些匍匐在转经路上的人们，在烈日当空的正午，在香烟弥漫的空气中，他们的行止，舒展而愉悦。
铭记那一座座红白相间的建筑，宁和而不失热情，还有纯净的蓝天上那一片一片相拥的云朵和沿途盛开的花朵，它们多情得像是一个梦。
而我，更要铭记的，是那里坚定纯粹的信仰，它让我明白，幸福其实可以轻而易举地拥有。
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