天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
生活的恶，并经过内心的冲突、反抗，最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。
这既是他的人的道德精神复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。
这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。
但聂赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗恶”
的不抵抗主义，使他俨然成了“托尔斯泰主义”
的化身，这反而失去形象的真实性。
聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”
的形象，他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。
玛丝洛娃原先是一个天真纯洁的少女，她最初对人态度上的明显变化，是在了解到聂赫留朵夫的欺骗的卑鄙之后。
她受骗之后被人赶走，孤苦伶仃之下常常受人欺凌，丧失了做人的尊严，这一切都强化了她对人的最初认识，而对善、对上帝的信念开始动摇，对恶的存在与力量深信无疑。
她所体验到的痛苦越多，就越相信所发生的事的必然性。
在环境的影响、逼迫下，她沦为妓女，而且逐渐养成了一些新的生存观念和处世“哲学”
。
她不仅不再对自己的职业和习惯感到厌恶，而且还不无自觉地认同了它们，把原本令人厌恶和感到可怕的东西看作正常的。
后来，她在聂赫留朵夫的行为中重新看到了人身上的善，恢复了从前有过的信念，内心也产生了真正人的情感。
玛丝洛娃内心重新爱上了聂赫留朵夫，却又不接受他提出的结婚请求，因为她觉得这不会给他带来幸福。
她拒绝他的爱，同他为了拯救她而提出与她结婚一样，都是为对方而牺牲自己。
作者认为，这种富于自我牺牲的爱是人类感情的最高形式。
这说明玛丝洛娃也开始复活了。
在去西伯利亚的途中，革命者高尚情操的影响是她走向复活道路的关键环节。
与这些“好的出奇”
的革命者相处，她感到自己看见了人与人之间的新天地，她内心有了对新生活的热切渴望。
玛丝洛娃获得了新生，她的精神最终彻底复活了，这种复活是有深刻的生活依据的。
男女主人公复活的道路是不同的，但作者认为他们的精神归宿是一致的，即“博爱”
与“宽恕”
。
托尔斯泰通过对男女主人公“复活”
的描写，强调了“道德自我完善”
在改造人与社会中的重要作用。
托尔斯泰所制定的这种拯救人类的宗教道德药方是空想性、虚幻性的，但在作品中，作者基于此种思想主张对沙皇俄国的一切国家制度、社会制度、教会制度和经济制度做了强烈的批判。
小说对宗教式虚幻世界的追求与对现实中各种社会现象实质的深刻洞察、揭露与批判是共存的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！