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[294]桦桃：一般指桦木科桦木属植物西桦（又称西南桦BetulaalnoidesBuch.-HaexD.Don），树皮和叶入药。
[295]朝天：这里指朝见天子。
[296]桦烛香：桦烛在唐代较为常见，桦树皮卷蜡为烛。
但是否如作者所说是用的桦桃则未必。
桦桃是南方所产，也有记载桦烛用北方白桦皮。
《玉篇·木部》：“桦，木皮可以为烛。”
《开宝本草》：“桦木皮堪为烛者，木似山桃。”
《本草纲目》：“藏器曰：‘桦木似山桃，皮堪为烛。
’时珍曰：‘木桦生辽东及临洮、河川西北诸地。
’”
《浙江通志》：“桦桃，万历《温州府志》：‘其皮土人用以为烛’”
也有可能古时白桦及其他桦树也被称为桦桃。
香灯
《援神契》【《援神契》：道家的经典，见《正统道藏》正一部。
释道士服类、醮祭名词。
】曰：古者祭祀有燔燎【燔燎：亦作“燔尞”
，烧柴祭天。
参见前“燔柴事天，萧焫供祭”
条。
】，至汉武帝祀太乙【太乙：亦作太一、泰乙等。
北辰神名。
《易纬·乾凿度》：“太乙取其数以行九宫。”
郑玄注：“太乙，北辰神名也。
《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”
司马贞索隐引宋均云：“天一，太一，北极神之别名。”
《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”
太乙在古籍中可指天帝、天神、星官等等。
在这里汉武帝祭祀太一，是将太一视为至上的天神或天帝，太一祭祀成为最高国家祭祀之一，国家对其非常重视。
事迹可见于《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史书。
】始用香灯。
[297]《援神契》：道家的经典，见《正统道藏》正一部。
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