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】，其香终而方断。
以上三方亦名“三宝殊熏【三宝殊熏：无碍庵本作“三宝珠熏”
。
《陈氏香谱》与另两本作“三宝殊熏”
。
】”
。
[156]巡筵：《陈氏香谱》作“述筵”
，三本皆作“巡筵”
，皆可。
巡筵指在宴席上依次巡行。
述筵与此类似，述在这里是循、顺次而行的意思。
《说文》：“述，循也。”
。
[157]《陈氏香谱》作“一分”
。
[158]旱莲：古代本草称旱莲，较大可能为菊科鳢肠属植物鳢肠EcliptaprostrataL.的干燥地上部分，又称为墨旱莲、墨汁草。
也可能为藤黄科金丝桃属植物黄海棠（红旱莲）（HypericumasL.）。
后面用来乌发的香方中的旱莲台可以确定为墨旱莲，此处大概也是前者。
如果为墨旱莲，则主要的功能可能为染色。
[159]瓦松：景天科瓦松属植物，详见前“瓦上松花”
条注释。
《陈氏香谱》作“风松”
，恐误。
[160]水衣：古代称水衣，可指苍苔、青苔类植物，如晋·张协《杂诗》：“阶下伏泉涌，堂上水衣生。”
或者水中的青苔或水草之类，如唐·杜甫《重题郑氏东亭》诗：“崩石攲山树，清涟曳水衣。”
此处可能为泥炭藓科泥炭藓属植物，也称为“水苔”
。
[161]香烟接了水盏：三本皆作“香烟接了去水盏”
，《陈氏香谱》作“香烟接了水盏”
。
此处指的是，香烟一直与水盏相接，在筵席间依次传递水盏，香烟与水盏间的联系不断，水盏到处，香烟即到，直到香烧完了才结束。
以《陈氏香谱》文字更合理。
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