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《史记》中的神预言
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在吗？聊个未来
在历史名场面“武王克商”
之后，武王将亲戚们逐一进行了分封，“亲戚”
一词在此处代表了两个枝繁叶茂的群体，一是天生的血亲，一是后天联络的姻戚。
周初两大巨头齐鲁就是这两大群体的代表。
鲁国是周公旦的封国，周公是武王亲弟弟，武王的叔伯兄弟，都会和周公一样，拿到一块地盘，执行守土之责，并且世代传承。
久而久之，周天子遇到同姓的诸侯，都要谦虚地喊一句“伯父”
或“叔父”
；齐国是姜太公的封国，姜太公的女儿嫁给了周武王，因此，齐国是典型的外戚，太公和武王等前辈先走一步后，齐国的继承人就是周天子的亲舅舅。
又因为周王朝实行“同姓不婚”
制度，历代周天子只会在异姓的诸侯里迎娶王后，于是，每一个异姓诸侯，到后面都是周天子的舅舅，久而久之，周天子对异姓诸侯的称呼，就都是“伯舅”
“叔舅”
了。
也就是说，在周王朝拥有土地的，都是周天子的亲戚们，周朝完全是个宗亲政治、熟人社会。
当姜太公和周公旦得到守土的使命后，《吕氏春秋》记载了一个小预言故事，摘录如下：
吕太公望封於齐，周公旦封於鲁，二君者甚相善也。
相谓曰：“何以治国”
？太公望曰：“尊贤上功。”
周公旦曰：“亲亲上恩。”
太公望曰：“鲁自此削矣。”
周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”
其後齐日以大，至於霸，二十四世而田成子有齐国；鲁日以削，至於觐存，三十四世而亡。
说太公和周公在建立周王朝的过程中建立了深厚的友谊，俩人得到相邻的两块地，互相讨论治国方针，以备借鉴学习。
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