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过了整整一季，人们才重新找到上山的路，苗纸的灰烬早已经冲刷入山川河流，从此再无迹可循。
苗族人在生活中所有的工具，也再与其他地球人无异了。
“文化的断层看似山河阻断，但通常都会在岩缝处淌出细流。
苗人不习汉字，以形思考，旧时擅绘无笔之画，新日里比起识字书写也更愿意用图形记录或创作。
“他们的歌谣和历史故事逐渐在口口相传中失去本来面目，但雕刻刺绣的图形却时有在相隔百里的不同村子里有相似、相同的情况。
苗人对图形的记忆与构筑能力没有跟着苗纸一起消失，后代的百世千秋苗人在蜡染、纺织甚至构造木屋梯田这类活动中都能窥见其历史习惯之一二。
“几千年来，苗星人中虽然常有完全融入人类社会、不再返回苗族村落的完全拟态者，但他们的后代还是有几率出现与平常人类沟通不畅的返祖现象。
虽尚不能调查，但游氏猜测这人世间与他人格格不入者，大抵都是有苗星人基因的孩子出现了返祖现象……”
孙裳放下书页，游师傅明白她开始相信了。
“我的妹妹是苗星人吗？”
孙裳问，“她还能治吗？”
“为何一定要治呢？”
游师傅反问，“你希望孙佳开口说话，是想要她融入社会。
语言是人类的出口，文字、音乐、图像、动作、眼神、体征等互动方式，皆是不同频段的人类语言，但人类个体常忽视的是，他们要在相同的频率波段内才能接收到别人的信号、顺畅交流。
万物皆语言，同一块石头有的人看见了会想到它重三百斤，有的人则想到三百万年的形成历史，这都是石头的语言，只是人脑内匹配的翻译机制和频道不同，接收到的信息才有了区别。
自闭症的孩子在人群之外才能安静下来并非是智力不足，而是难以与世人调频到同一个频率上。
这世上的人大多染了一种名为‘正常’的病，不能接受与大众不同之人。
这种病所到之处尸横遍野，与集体不同之人，要么受洗一段时间也染上同样的病，成为‘正常人’的一员，要么在孤独之中无处可去、徘徊痛苦，自闭者就是先天如此。
苗星人用尽全力拟态人类，就是因为深知人类对异族的态度。
话说回来，苗星人对人类而言实为异族，但人类自己又什么时候成为过同类呢？让孙佳百般辛苦披上人类的皮囊，真的比让她关上耳朵和嘴巴独自画画更好吗？一种人生比另一种人生好这种判断，应该谁来定论？说到底，什么才是病呢？”
游师傅见一番话说得孙裳哑口无言，便取出一张苗纸递给她。
孙裳拿到苗纸，前半生的痛苦与不甘沿着指尖流淌到纸上，她自己也有不被理解的童年，也被要求丢掉画笔背诵数学公式、做些正常人应该做的事情，可自己就是办不到，现在又轮到妹妹来吃这份名为“别人都”
的诅咒。
苗纸上色彩旋转定型，画中央是长大成人的孙佳，坐在孙裳的办公室里做着孙裳辞职之前的平面设计工作，她的身边飘浮着鲜花与认可的声音。
孙裳的眼泪淌出来浸湿苗纸，她终于明白一直以来希望的，其实是妹妹能够去享受自己无力享受的、幻想中的美好未来人生，去得到自己从未得到过的肯定与认可。
这种强迫式的愿望与放弃了姐妹俩的父母又有什么本质区别呢？都是自己做不到就强加给更年轻的孩子罢了。
孙裳抚过纸沿，锐利的苗纸划破了她的手指，鲜红色的疼痛在指肚上渗出来。
成为痛苦的人类和快乐的非人哪一个更好？妹妹的命运应该谁来选择呢，不像人类的她自己？像人类的姐姐？还是更像人类的父母？
十指连心。
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