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郭璞凝神道：“已验矣！
当初东海王司马越收拾西京残局时，已安排了瑯琊王司马睿于江南，退守半璧残山剩水。
除瑯琊王外，当时犹有四王居于江南，故称‘五马游渡江’；‘一马化为龙’则是指司马睿南面独尊……”
干宝这时纠正道：“当初司马睿渡江南来并非司马越之意，而是王导所为。”
“王导？”
罗浮子二人一直在山上修道，如今初闻王导之名，竟似好生熟悉！
郭璞不与干宝争论，话已说到，当下闭目养神。
葛洪赞道：“郭兄卜算之才不亚管辂！”
又问干宝：“兄何以知是王导？”
干宝傲然一笑：“我当然知道。
那王导乃是瑯琊王氏，其远祖即周灵王太子晋王乔。
王乔好吹笙作凤鸣，游伊洛之间得遇浮邱公，遂乘白鹤而去，留下后人独居世间。
王乔之子宗敬作大司徒，人称‘王家’，遂以‘王’为姓。
至秦时，名将王剪、王贲皆是其后。
再后，王吉为西汉谏议大夫，读经不倦，始居家瑯琊。
东汉王音为大将军掾属。
王音第四子为王融，王融生王祥。
竹林七贤之安丰侯王戎亦即其族人。
王祥卧冰，乃大孝之人。
曹魏黄初年间，徐州刺史吕虔赠之以宝刀传世。
其后刀落钟会之手，不久复归王氏，今在王敦手中。
王导乃当今太公望，群智所归，龙之首也。
南渡之策，即其为也，道行高深，远过张良。
王敦则分明楚霸王之流也，虽有盖世之力，终殇于不仁。
王导王敦，一文一武，‘王与马，共天下’，比皇帝还皇帝，美哉！”
众人见干宝把王导家史历历道来，皆叹为良史。
干宝又笑道：“葛老头儿我问你，你的《神仙传》写得怎么样了？书中的最后一位神仙是不是你？”
说完哈哈大笑。
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