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注释(第4页)

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[34]日本古代用铃虫松虫的名称,与后世正相反,因为这里所谓铃虫现在称为松虫,中国名“金琵琶”

,松虫则现名铃虫,即是中国的金铃子。

[35]裂壳虫系直译原义,乃是小虾似的一种动物,附着在海草上边,谓干则壳裂,古歌用以比喻海女因恋爱烦闷,至将身体为之破灭。

[36]蓑衣虫系蓑蛾的幼虫,集合枯枝落叶及杂物为囊自裹,正如人的披蓑衣,故有是名。

[37]日本古时大概有这种民间传说。

其所谓“鬼”

盖系鬼怪,与中国的鬼不同,这里女人则系人类,故弃置鬼子而逃走。

[38]“给奶吃吧”

原本作qiqiyo,系形容虫的叫声,qiqi的意义即是“乳”

,盖指婴儿索乳时的啼声。

[39]“道心”

即求道的心,谓叩头虫归依佛法,故到处礼拜。

[40]日本古人中常见的有“虫麻吕”

及“蝉丸”

等人名,故亦可有人取名“蝇麻吕”

者,但此纯是假设,实际上似并没有。

[41]夏虫,为灯蛾的别名,但这里所写的似不是那种大的扑灯蛾子,却是指细小的青虫,其飞走甚为敏捷。

[42]一说,这当是下文第一六五段的一节,因为那是说“风”

的,也说得有道理,但作为独立的一段,却亦别有风趣。

[43]贺茂祭的时候,用葵叶作种种装饰,见卷二注[34]。

卷缩的头发,一本作“白头发”

[44]黄牛在古代算是高贵的东西,称为饴色的牛。

[45]椎木的实可食,但大抵皆小儿辈喜食,若须眉如戟的汉子贪吃此等东西,实可谓不相配。

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