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雄麝的阴茎前有一个直径约4厘米的球状小腺，会分泌出难闻的分泌物。
如果你杀死了麝，让它的腺体变干，然后切开，就会得到一种特殊的物质，香料和熏香制作者会把这种物质用于生产味道更香、更持久的混合物。
麝香的这种增强香味的能力，使它像龙涎香一样有很高的价值。
辽朝皇帝送给马哈茂德的最后一样礼物是一张弓和十支箭，表达了辽帝想与马哈茂德结盟的愿望。
但这位回鹘特使只给了马哈茂德一名奴隶和一支箭作为“象征”
，他底气不足地解释说，路途太过危险，无法携带任何有价值的礼物。
作为建立两国关系的下一步，辽朝皇帝要求伽色尼王朝从“富有判断力、智慧且性格刚毅的人”
中选出一位使者。
派这样一个使者，“我们就可以把我们的情况告诉他，彼此交流，建立起友好的互相馈赠礼物的习惯，建立起和他的友谊”
。
这份简洁的声明解释了为什么在公元1000年，世界各地的统治者都派遣代表到彼此的朝廷：他们既想得到邻国的信息，也想得到不寻常的商品。
马哈茂德的回应与众不同。
他直截了当地拒绝了辽朝皇帝的提议：“和平与休战只是为了结束战争。
并没有任何宗教把我们带到一起，使我们彼此交流。
我们相隔甚远，但这反而能给我们双方带来安全感，使我们免遭对方的欺骗。
在你接受伊斯兰教之前，我不需要和你保持密切的关系。
再见。”
他直言不讳的回答表明统治者知道公元1000年左右发生的皈依，而且他们——不仅仅是现代的历史学家——把世界划分为不同的宗教大区。
马哈茂德拒绝了辽圣宗，因为圣宗不是穆斯林，而且住的地方离他很远。
马哈茂德设想了这样一个世界，他和他的穆斯林盟友站在一边，而包括信奉佛教的辽朝皇帝在内的其他人则位于另一边。
打个比方，在一条新开放的道路上，来自两种不同文化的碰碰车相撞了。
马哈茂德对辽朝皇帝的提议的反应，恰好就发生在相撞的一刻，而我们的史料记载常常会忽略这一时刻。
这样的碰撞时刻，也发生在其他地方，想想十字军东征，穆斯林和基督徒为争夺对圣城的控制而爆发的长达一个世纪的冲突。
作为一个突厥部落联盟，契丹文化与伽色尼文化、喀喇汗文化有很多共同之处，人们可能认为契丹人已经皈依了伊斯兰教。
但即便在马哈茂德拒绝与契丹人结盟之后，辽朝统治者仍然保持着支持佛教的悠久传统。
辽朝统治者展示他们信仰的一种方式是建造宝塔。
佛教徒用容器把奉予佛陀的供品装在位于佛塔顶部或底部的封闭空间里。
而这个封闭空间里通常有火化的骨头碎片或玻璃（或岩石）碎片，它们被认为是佛陀的舍利。
辽朝皇室于1043年在今辽宁省朝阳市建造了一座宝塔，这座名为朝阳北塔的佛塔顶部有个隐秘隔间，里面出土了极为丰富的文物。
一个辽历1043年5月19日的石盒上面刻着这样的文字：“像法还剩七年，终入末法。”
这些是佛教关于特定时代的名称。
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