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附录《唐诗三百首》指导大概
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有些人在生病的时候或烦恼的时候，拿过一本诗来翻读，偶尔也朗吟几首，便会觉得心上平静些，轻松些。
这是一种消遣，但跟玩骨牌或纸牌等等不同，那些大概只是碰碰运气。
跟读笔记一类书也不同，那些书可以给人新的知识和趣味，但不直接调平情感。
读小说在这些时候大概只注意在故事上，直接调平情感的效用也不如诗。
诗是抒情的，直接诉诸情感，又是节奏的，同时直接诉诸感觉，又是最经济的，语短而意长。
具备这些条件，读了心上容易平静轻松，也是当然。
自来说，诗可以陶冶性情，这句话不错。
但是诗决不只是一种消遣，正如笔记一类书和小说等不是的一样。
诗调平情感，也就是节制情感。
诗里的喜怒哀乐跟实生活里的喜怒哀乐不同，这是经过“再团再炼再调和”
的。
诗人正在喜怒哀乐的时候，决想不到作诗。
必得等到他的情感平静了，他才会吟味那平静了的情感想到作诗，于是乎运思造句，作成他的诗，这才可以供欣赏。
要不然，大笑狂号只教人心紧，有什么可欣赏的呢？读诗所欣赏的便是诗里所表现的那些平静了的情感。
假如是好诗，说的即使怎样可气可哀，我们还是不厌百回读的。
在实生活里便不然，可气可哀的事我们大概不愿重提。
这似乎是有私无私或有我无我的分别，诗里无我，实生活里有我。
别的文学类型也都有这种情形，不过诗里更容易见出。
读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。
一方面因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想。
这也可以影响到性情上去。
节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗。
诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。
部定初中国文课程标准“目标”
里有“养成欣赏文艺之兴趣”
一项，略读教材里有“有注释之诗歌选本”
一项。
高中国文课程标准“目标”
里又有“培养学生欣赏中国文学名著之能力”
一项，关于略读教材也有“选读整部或选本之名著”
的话。
欣赏文艺，欣赏中国文学名著，都不能忽略读诗。
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