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（1）‘我是在说谎’是一个语句，（2）说‘我是在说谎’是另一个语句。
（1）与（2）不在同一层次之上，（2）高于（1）。
如果用同一层次的语言表式来肯定（1）真时就肯定（2）真，便叫作不合法的全指（illegitimatetotality）。
用来表达层次i的语言形式如用来表达高一层次的语言，便是不合法的全指。”
“这个道理我还没有完全明了。”
周文璞急忙问。
“要了解这个道理，我们最好先分别（1）语言的使用（useofthelanguage）；（2）语言的涉谓（mentionofthelanguage）。
我现在写这几句话，”
老教授又在黑板上写：
（1）北平是一个城
（2）北平有十笔
“第一句话显然是说‘北平’这个名称之所指，乃一个实实在在的城，这个城离天津不远，为中国文化古都，这是语言文字之普通的用法（use）。
可是，第二句话则不然。
如果照语言文字之普通的用法，我们说北平有十笔，这显然不通的。
北平是一个城，这个城有一百五十万住民、有故宫、有天坛、有……，但无所谓有‘十笔’，第二句话说‘北平有十笔’，显然是指‘北平’这个名字的本身而言。
第二句话是涉谓（mention）语言文字之本身，而毫不关乎语言文字所指之对象为何。
所以，第二句话所说的是指designation；第一句话说的是所指designatum，或被指谓的东西（whatisdesignated）。
这二者的区别判若云泥。
这二者的区别如被混淆，就产生上述的结果。
前例，‘我是在说谎’所指的是我在说谎这个动作。
我在说谎这个动作的层次是零。
表达我在说谎这个动作的语句，即‘我在说谎’的层次是第一层次，而说‘我在说谎’这个语句的层次是第二层次。
但是，在上述的例子之中，这些层次在语言上，全未分别清楚，而将‘我在说谎’与说‘我在说谎’二者混为一谈，以致产生不合法的全指。
于是乎，诡论就出现了。
……各位明了其中毛病没有？”
“明了了！”
“明了了，那么我们再来谈一个诡论吧！”
吴先生接着说，“假设有一个类，这个类包含三个分子：项羽、刘邦，以及这个类自己。
这个类与仅仅包含项羽和刘邦两个分子的类是不同的。
显然得很，包含以它自己为一分子的类，只能借自我指涉（selfreferent）的界说来界定。
我们现在假定自我指涉的界说乃一许可的界定方法。
我们现在认为宇宙间的一切类可界定。
我们把宇宙间的一切类分作二类：（1）一类是包含它自己的类；（2）另一类是不包含自己的类，这种分类是穷尽的分类。
它既然是穷尽的分类，于是，每一个类如不包含在（1）即包含它自己的类之中，便是包含在（2）即不包含自己的类中。
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