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李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。
皆取史籀大篆，或颇省改。”
这是小篆。
又说：此时“官狱职务繁，初有隶书，以趋约易，而古文由此绝矣”
。
案七国之世，所谓言语异声，大约是各处方言音读之不同。
至于文字异形，则（一）者是字形的变迁。
（二）者，此时事务日繁，学术发达，旧有之字不足于用，自然要另造新字。
所造的字，自然彼此不相关会了。
秦朝的同文字，是大体以史籀的大篆为标准，而废六国新造的字。
这件事，恐亦未必能办到十分。
然而六国的文字，多少总受些影响。
所谓“古文由此绝”
，这古文两字，实在是连六国文字不与秦文合的部分都包括在内的。
汉兴以后，通用隶书。
秦朝所存留的字，因为史籀、李斯、赵高、胡毋敬等所作字书还在，所以还可考查。
此等已废的文字，却无人再去留意。
所以至汉时，所谓古文，便非尽人所能通晓了。
当始皇之世，是统一之初，六国的遗民本来不服。
而此时也无治统一之世的经验，不知天下安定，在于多数人有以自乐其生，以为只要一味高压，就可以为所欲为了。
于是专用严刑峻法。
而又南并南越，北攘匈奴，筑长城。
还要大营宫室，岁岁巡游。
人民既困于赋役，又迫于威刑，乱源早已潜伏。
不过畏惧始皇的威严，莫敢先发罢了。
前二一〇年，始皇东游，还至平原津而病，后崩于沙丘。
始皇长子扶苏，因谏坑儒生，被谪，监蒙恬军于上郡。
少子胡亥和始皇叫他教胡亥决狱的赵高从行。
于是赵高为胡亥游说李斯矫诏，杀扶苏和蒙恬。
秘丧，还至咸阳，即位，是为二世皇帝。
而揭竿斩木之祸，便随之而起了。
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