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对自己友好和其他的锻炼方法很相似。
用佛教的比喻来说，自我就像一个皮筏子，能载着你渡过痛苦的河流。
当你渡过这条河流，到达了河对岸，就再也不需要这个皮筏子了。
这时，你就可以开始着手重新营造自己的内在资源，不用再去有意识地寻找自我价值的种种证据了。
不用太在意其他人对你的看法
通过进化，我们变得特别在意自己的声誉，因为个体声誉能在一定程度上决定其他人倾向于帮助这个个体，还是伤害这个个体，这间接决定了这个个体的生存机会。
希望得到他人的尊重和珍爱，并努力去促成这一点，是心理健康的表现。
但是完全陷入他人对你的看法当中，就是另一回事了。
寂天菩萨说：
人们赞扬我时，我为什么要高兴呢？
还是会有其他人嘲笑和批评我的。
当我被责备的时候又为什么要沮丧呢？
还是会有其他人认为我很不错的。
你不妨回想一下，自己花了多少时间去考虑其他人怎么看待你——不用大脑模拟器功能的那种稍微想一想也算。
再看看自己有多少次是为了获取其他人的仰慕和赞誉才去做事情的。
其实你更应该做的是抛开别人的看法，只管自己尽最大努力把事情做到最好。
想一想美德、仁爱还有智慧：如果你能真诚地从这些美好的品质出发，那么就可以把一切都做好，一定会有一番成就的。
你不需要与众不同
如果你相信只有你变得与众不同才能赢得爱和支持，那就人为地给你自己设定了一个高标准。
当你想要与众不同，这会让你一天又一天地、毫无意义地付出更多的努力，毫无意义地去拼命。
而且当你无法获得你渴望的认可时，会变得对自己异常苛刻，觉得自己什么都做不了，什么都不是。
所以不要这样对待自己，如果你希望自己变得更好，可以这样激励自己：“愿我即便不那么与众不同，也会获得爱；愿我即便不那么与众不同，也能做出贡献。”
可以考虑和与众不同的感觉彻底断绝关系——这包括希望自己成为重要人物或者被别人仰慕。
这是执著的反义词，也是通向幸福的根本大道。
你可以默念这些文字，看看会有什么感觉：“我放弃成为重要人物。
我彻底不再寻求他人的赞同。”
看看能不能在这种放弃中找到一丝安宁的感觉。
爱你这个人，就像你关爱任何你亲近的人一样。
但是不要去爱那个自我，或者其他形式的意识客体。
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