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三、多斯的启示
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在尊重学术思潮发展自身规律的同时，还需重视多斯的启示。
这有助我们对于当下近代史研究的所谓“碎片化”
问题，持更为清醒与客观的态度。
其一，多斯给我们最重要的启示是：必须坚持历史的总体性，否则，历史研究必然导致“碎片化”
的灾难。
令人欣慰的是，当下我国近代史研究依然坚持追求总体史的传统，因之，不存在多斯所批评的现象。
换言之，若一定要使用“碎片化”
一词，就必须明确：此“碎片化”
非彼“碎片化”
。
当下近代史研究中的所谓“碎片化”
，既属于语义上价值取向积极的一类，就不应一概而论，作简单否定。
实际上，它是新旧思潮更替在特定阶段上的应有之义，本质是积极的。
个中自然也会有部分学者缘个性及社会诸多因素的制约，做不到“贤者见其大”
，那也只是任何时期都会存在的方法论层面上的一种常态。
从这个意义上说，所谓“碎片化”
，并非“危机化”
，相反，它恰是近代史研究酝酿大突破的征兆。
当然，也应当看到问题还有另外一面。
历史家作为个人，研究什么以及怎样研究，是他的自由；但历史学界作为整体，若多数人都对总体性、综合性与理论问题等重大问题的研究失去兴趣，只满足于具体细碎问题的研究，也会使历史研究偏离正确的方向，这同样也是不可取的。
多斯指出，年鉴学派中仍有“坚持历史总体性的历史学家”
，但问题在于他们已非主流，故其趋向仍是暗淡的：“随着研究对象的支离破碎和大量增加，历史学将逐渐失去自我”
，“也将陷入危机和被边缘化”
。
[1]尽管当下并不存在这种趋向，但积极倡导与鼓励学者对近代史重大问题的研究，避免失之细碎化，这在学术发展上，于公于私，无论何时，都是必要的。
其二，当下近代史研究所以仍不免给人以“碎片化”
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