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2.儒家文化促进经济发展的切实进路
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值得注意的是，儒家文化中与当代经济发展不合时宜的思想固然需要抛弃，但即使是对于经济发展具有积极意义的思想内容，也要经过新的诠释，赋予时代精神，才能为今所用。
更为重要的是，要使儒家文化中能够促进经济发展的内容真正发生作用，还必须开拓新的切入点，找到切实的进路。
在我看来，以下方面是值得注意或者应当努力的方向：第一，在思想文化的层面，使其成为当代文化价值体系的内容之一；第二，成为社会主要阶层特别是公务员阶层、知识分子阶层和企业家阶层的文化自觉意识；第三，通过传媒等的力量，使儒家文化的经济价值成为社会大众的基本认识；第四，成为现代企业制度建设的一种精神力量，成为当代中国企业文化的重要构成。
儒家文化在历史上的影响，主要是在思想文化的层面。
儒家文化的合理成分，要在今天成为社会经济发展的助力，就应当通过合理的诠释，赋予新的时代精神，并使其成为当代文化价值体系的内容之一。
按照已经“成文”
的说法，当今的思想文化价值体系的基本内容是：马克思主义指导思想，有中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的中华民族精神，以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
[26]在这样一个价值体系中，儒家文化合理成分能够契合的部分，主要在中华民族精神方面。
同样按照已经“成文”
的说法，中华民族精神的特质和基本内容是：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
[27]从学理的层面考察，中华民族精神是指：中华民族在长期的历史发展过程中，逐渐形成的心理、意识、观念、习俗、制度等方面的精神风貌、精神特征，是中华儿女对中华民族和中华文化的自我认同、自我归属感的高度反映，它体现了中华民族的整体性格。
中华民族精神的基本内容，可以表述为：爱国主义的民族情怀、团结统一的价值取向、贵和尚中的思维模式、勤劳勇敢的淳朴品质、自强不息的进取精神、厚德载物的宽厚胸怀、崇德重义的传统情操、科学民主的现代精神。
[28]显然，根据这个表述，儒家文化中国家至上、重视民族大义的思想，强调团结、崇尚大一统的思想，贵和尚中的思想，自强不息、厚德载物的思想，崇德重义的思想等，都和中华民族精神有机相连。
而儒家文化的这些积极方面，通过中华民族精神的整合与传递，自然能够和当代中国的价值体系相容。
尊重差异，包容多样，是今天文化建设的重要特质，也是当今文化建设多样化的重要表征。
儒家文化中其他方面的积极因素，也要在弘扬和培育中华民族精神的思维框架下，发挥作用。
通过中华民族精神的弘扬和培育，激励中华儿女奋发向上，推动经济的健康发展。
需要特别指出的是，我们说儒家文化要想能够成为经济发展的助力，就应当找到在思想文化层面成为当代文化价值体系的内容的进路，也就是说儒家文化的积极成分也要自觉融入社会主义核心价值体系，接受社会主义核心价值体系的引导，而不是相反。
近年那种鼓吹以儒家文化等同甚至取代社会主义文化，主张立儒教为国教，以儒学为官方意识形态的做法，根本上是看错了时代，是思维混乱，价值错位，异想天开！
儒家文化要能够成为促进经济发展的助力，其另一进路，是应当成为社会主要阶层特别是公务员阶层、知识分子阶层和企业家阶层的文化自觉意识。
任何思想观念，任何有价值的文化认知，都有一个承载或者说是传播的主体。
晚清以来，由于内忧外患的挤压，特别是五四以后对于中国传统文化的激进批判，加上“文革”
十年的劫难，包括儒家文化在内的整个传统文化的价值遭到彻底否定。
改革开放后，先是急于实现现代化的急躁心态导致对传统文化特别是儒家文化的否定，继而是市场经济兴起后，市场经济中唯利是图、一切向钱看之类的负面因素的影响，导致了对儒家文化的否定。
在GDP崇拜盛行、物质主义泛滥的时代，儒家文化当然不受欢迎。
但是，经过这些年的经济社会发展，种种社会问题的凸现，特别是在全球化时代如何面对本土文化资源，促使人们在经济之外寻找缘由，从而回首传统，重新审视儒家文化的利弊。
近年来的实践表明，在公务员队伍和知识分子群体中，甚至在企业家群体中，对于儒家文化在当代社会中的地位和作用，有了新的认识。
近年兴起的国学热潮，不仅激**着知识分子阶层，也深刻影响着公务员阶层和企业家阶层。
尽管国学热中泥沙俱下、鱼龙混杂，但振兴中华、实现现代化是贯穿其中的主调。
[29]由道德失范、精神沉沦而导致的重建中国人文精神的呼唤，逻辑地引申出对传统人文精神的开掘；由公务员素质提升、现代政府管理需要而昭显的对“国学”
的热衷；由企业管理的人性化追求和企业家素养的提升而出现的对儒商风范的仰慕，以及对传统经商之道（晋商、徽商）的探讨，都反映了儒家文化的相当价值，更反映了知识分子阶层、公务员阶层、企业家阶层对于儒家文化价值的认识的提高。
但是，从文化建设的战略高度来看，从经济持续发展的需求来看，仅有感性的直觉和零星的宣讲，是远远不够的。
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