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而人民大众是历史的主人，是社会主义新文化创建和选择的主体，因此必须发挥他们的历史主动性和创造精神，从而使我国的社会主义新文化具有新的时代风貌，符合中国实际和为中国大众所肯定。
第三，以宽容严谨的态度对待古今中西的关系问题。
人类社会的发展是个自然历史过程。
在当今，改革开放的大潮已经把整个中国卷入世界文化共同发展的洪流之中。
这就逻辑地决定我们在建设社会主义新文化的过程中，必须以宽容严谨的态度对待传统文化与现代文化、中国文化与西方文化的关系问题。
在今天，迎着八面来风，我们应以理性的态度反思传统文化，继承其优秀的文化精神，以为建设新文化大厦的构件。
同时，对一切外来文化，均应择善而从，而不应以狭隘的“夷夏之大防”
心理拒绝之，或“外国月亮也比中国圆”
的盲目心理崇拜之。
对于国内时下流行的各种文化思潮，在处理原则上也应作如是观。
总之，宽容是必须的，但宽容并不意味着放纵，并不意味着可以不要根据地瞎说一气。
宽容精神只有与严谨态度相结合，才能产生科学的效应。
现代新儒家认为，没有文化根基的现代化，是无源之水，无本之木。
从抽象的理论意义来看，这个观点是有深刻道理的。
如果我们一方面全盘否定中国传统文化；另一方面，全力抵制西方现代文化，那么，我们的文化就将是没有思想根基的文化。
而这种做法本身，便是否定文化的民族性，否定文化发展的继承性，是违背马克思主义的观点。
至于究竟应如何认识中国文化的精神价值，自然可以见仁见智。
[53]但中国文化确有其积极的一面，这是我们在重新认识中国文化的精神价值时，应首先取得的“共识”
。
第四，要建设社会主义的新文化，必须大力发展商品经济，下决心努力发展文化教育事业。
社会主义新文化是不可能在一个文盲充斥的国度建立起来的。
统计数据表明，我国现有文盲两亿多人，这无疑是社会主义新文化建设的不利条件。
由于读书无用论的冲击，新的文盲还在增加。
诚然，没有经济基础的文化建设只能是空中楼阁，沙上建筑。
但没有文化根基的经济发展，只能是图一时之快的短期行为，最终只能造就一些经济动物而已！
现时国际上有人预测，第三次世界大战不再是军事对抗，而是经济竞争，这话不无道理。
因此，我们应大力发展经济，赶上世界经济发展潮流，争取跻身于经济大国之列。
国际上还有人预测，21世纪的世界强国，将不再仅仅是经济大国，而应是文化强国。
这是一种中肯的分析。
因此，我们必须大力发展文化教育事业，以此促进经济的良性增长。
总之，我们对祖国的未来，对社会主义新文化大厦的建设，充满胜利的信心！
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