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竞争意识，效率意识，契约意识，公正意识，平等意识，民主意识，法律意识，这类具有新的时代精神特点的文化价值观逐步树立起来，成为提高国民素质、推动社会进步的精神力量。
通过对外交往，外国特别是西方文化的优秀成分，被我们重新认识，恰当利用。
西方文化中始终高扬的法制精神，不务虚名的求实作风，严格管理的科学精神，科学与人文并重的价值追求，已被我们接纳，并努力融入社会生活之中。
这些，都是当代中国文化建设的有利方面。
不利的一面，是中国传统文化中个人专断、唯上是从、抱残守缺、自我中心、妄自称大、忽视效率、道德至上、任人唯亲、宗派主义等恶劣传统，至今仍在影响我们社会生活的诸多方面。
至于历来被有识之士痛贬的窝里斗、反对竞争、反对冒尖之类的庸碌观念，仍有不少市场。
而半个世纪以来一度盛行现今仍然被有的人用以捞取个人利益的空头政治，一时很难绝迹。
近年市场经济发展起来后，其负面影响所导致的唯利是图、极端个人主义、享乐主义等思想，也侵蚀着我们的社会空气。
至于西方文化的腐朽方面对我们社会的负面影响，则是不言而喻。
凡此种种，都对我们的文化建设提出了严峻的挑战。
在复杂严峻的文化生态环境下，在文化全球化的浪潮中，当代中国文化的建设必须保持清醒的头脑，采取合理的路线。
毫无疑问，按照“三个代表”
重要思想的精神，依法治国和以德治国相结合，是解决文化全球化条件下当代中国文化建设的基本方略。
在此基础上，我们应当顺应文化全球化的潮流，主动参与到文化全球化的进程之中，取得话语权，获取、借鉴先进国家文化建设的成功经验。
应当认识到，文化全球化与全球化的文化不是同等概念。
西方某些人要想利用文化全球化来化全球，这是值得我们警惕的。
在西方某些人的话语系统和思维框架中，经济全球化最终便是经济一体化，而经济全球化、一体化必然影响到并演变为文化全球化，进而演变为文化一体化；再进一步，演变为政治全球化、政治一体化，西方价值观笼罩、统一世界。
这当然是一相情愿、自作多情，绝不可能成为现实。
但是，我们也应注意的是，随着中国综合国力的迅速增长，随着中国在国际上的地位的日益提高，国内极个别人头脑膨胀，要用中国文化去化世界，特别是要用中国传统文化的价值系统去改铸世界，同样也是一相情愿、自作多情。
无疑，在文化全球化的世界格局中，坚持爱国主义，坚持民族立场，坚持国家利益至上，具有进步的意义。
但是，如果用狭隘民族主义的思想去指导当今中国的文化建设，去应对文化全球化的潮流，那就只能走向偏颇，并且最终走向失败。
联合国世界文化与发展委员会在一份报告中说过：“21世纪的发展要么是文化的发展，要么就什么也不是。”
（Developmeuralituryoritwillall.）可见，文化建设在新的世纪是多么重要！
今天，我们正在从事着建设当代中国文化的艰巨工作。
我们应当而且能够以开放、健康的心态参与文化全球化的历史进程，既坚持文化建设的民族性，又反对狭隘民族主义；既注意增强文化建设的世界性，又坚持文化发展的多元性。
这样做，不为别的，是“为了世界文化发展的多样性”
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