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的产生是“防御”
，当今“国学”
的出现是“自主”
。
近代中国的社会发展和文化发展历史表明，全盘西化是不可能的，全盘苏化是失败的，全盘儒化是不现实的。
在建设当代中国新型文化的时候，以现代化为目标，坚持中国化，坚持中国特色，是有极为正当的理由的。
为此，正确对待国学，毫无疑问是十分重要的。
从学术研究的立场和文化建设的实践层面考察，“国学”
研究应当弘扬时代精神，防止不良倾向。
一是要反对复古守旧，防止封建主义沉渣泛起；二是要反对把“国学”
意识形态化、政治化；三是要反对把“国学”
商业化；四是要防止把“国学”
儒化（亦即把“国学”
片面归结为儒家思想，把“国学”
等同于儒学）。
值得注意的是，在开掘、弘扬国学优秀成分的时候，我们不能单纯停留于思想文化的层面考虑问题。
以社会主义和谐社会的构建为目标，推动民主政治的发展，加快市场经济体制的建设，促进文化的大发展大繁荣，让国学在这样一个思维框架中立足，并发挥其应有的功能，是我们应当清醒认识的问题。
因此，不能把国学当成包医百病的灵药，更要反对用国学等同、取代当代新型文化建设的企图和做法。
改革创新是当今的时代精神。
国学的研究和应用，应当在这个时代精神的引领之下进行，并且在这个时代精神的烛照下焕发新的生命。
简单否定、排斥国学，固然是不妥的；而盲目推崇、迷信国学，也是缺乏理性的。
我们需要的是平和的心态，广阔的视野，多元的方法，对国学这个重要的民族文化资源进行清理，让其具有合理的民族性的一面，特别是其人民性、现代性的一面呈现出来，转化为当代中国文化建设的合理成分，推动我们社会的进步。
港台活跃的现代化问题专家金耀基曾经说过：“中国的现代化所意含的不是消极地对传统的巨大摧毁，而是积极地去发掘如何使传统成为获致当代中国目标的发酵剂，也即如何使传统发生正面的功能。”
[264]国内现代化研究专家、北京大学罗荣渠说：“民族传统事实上是既离不开，也摆不脱的。
……背弃了传统的现代化是殖民地或半殖民地化，而背向现代化的传统则是自取灭亡的传统。
适应现代世界发展趋势而不断革新，是现代化的本质，但成功的现代化运动不但在善于克服传统因素对革新的阻力，而尤其在善于利用传统因素作为革新的助力。”
[265]反省近二十多年来从“文化热”
到“国学热”
的论争过程，特别是考察二十多年来的文化建设实践，放眼全球文明发展态势，我想，金、罗两位先生的见解应当可以成为我们对待国学与现代化、国学与时代精神问题的方法论原则。
有了这种方法论原则上的共识，我们才能真正科学地对待国学，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园；才能弘扬中华民族精神，坚持改革创新，实现中华文明的伟大复兴。
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